2024-12-20
成佛的根本就在于觉悟，没有觉悟就不能成佛，没有觉悟就被境界所转。贪瞋痴，贪玩、贪吃、贪睡，渐浙养成了..
2024-12-20
佛法的最要问题，就是了生死。若论了生死这桩大事，很难很难。我们凡夫，根机劣，知识浅，而且五浊恶世，邪..
2025-01-21
听您以前讲过，古时候有一个念佛修行的法师，临命终时阿弥陀佛现前了，都在怀疑是不是真的，从这点看来，他..
2025-02-27
东方的琉璃净土离我们很近，那么西方极乐净土距离我们的娑婆世界有多远呢？极乐净土离我们有多远？在《阿弥..
2025-03-06
定弘法师：欣求极乐的样子《无量寿经》所讲的，就是我自性的那个样子，我本来的样子就是这样的。你懂得这个道理了，就直下承当，往生净土不是分外之事，本来就应该这么干的。所以厌离娑婆，欣求极乐，这是应当做的本..
2025-03-13
原文：问：何故极乐在西方？答：此非善问。假使极乐在东，汝又问何故在东，岂非戏论？况自十一万亿佛土视之..
2025-03-22
编者按：死刑犯临终忏悔，诚心念佛，是否可以往生？印光大师认为：如果真能忏悔，志心念佛，同样可以往生。..
2025-04-19
爱不重不生娑婆.念不一不生极乐前两天,一位网友给我留言说:「看完博文,我觉得我们这些烦恼强盛的罪恶众生基本是没什么希望往生到极乐世界了。我生起了对『净土宗万修万人去』结论的怀疑。越看心越慌,净土宗到底是安..
2025-04-21
原文：娑婆一大劫，极乐一昼夜，此显示极乐时间耳。至云一日一夜，七日一劫，十二大劫等，皆约此方之时期言之。何以知之？此主利根或钝根诚恳至极之人，即能数十日或数年，或大彻大悟及亲证三昧。岂往生西方，住于佛..
2025-04-22
同一法身《华严经》以卢舍那佛为教主，极乐世界以阿弥陀佛为教主，这两土教主的法身同是毗卢遮那。对;华藏世界与极乐世界的教主是同一法身这一点，华严宗祖师与净土宗祖师有着极为一致的看法。清凉国师判言，阿弥陀..
2025-06-11
居士：法师曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，这不是违背因果论吗？往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同样之忧，因为我们也学师父向人说法。法师：我们说往生西方极乐世界后，往昔..
2025-06-12
有一地方首长去拜访白隐禅师,请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢?或是一种理想?并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。白隐禅师立刻将脑中所能想象得到最恶毒的话辱骂他,使得这位长官十分惊讶。刚开始时基于礼貌..
2025-07-05
往生净土●唐朝永徽元年，僧人释明浚(音俊)暴死，看见两位青衣(阴间差役)带他去见阎王。阎王问他：“你一生有什么技艺?”明浚回答：“只诵《金刚经》”。阎王说：“善哉!法师如果念诵满十万遍，明年必生净土，弟子我..
2025-07-18
应当发愿求生极乐首先要明白:愿有两种,一种恶愿;一种善愿。对于恶愿,一定要改;当然,你以前的愿,也是一种善愿。只是发愿去到另一佛国。应当知道:诸佛国土本一不二,只因众生而有差别。十方三世一切诸佛,以广度众生为终..
2025-07-24
大安法师：厌离娑婆，求生极乐智慧观照娑婆世界的一切的景物，一切的有为法，一切的恩恩怨怨，财色名食睡是那样的虚幻，那样的无常和痛苦。所以一个般若智慧甚深的人，他这个厌离娑婆的心啊，会越深切，越恳切，越真..
2025-07-25
大安法师：念不一不生极乐原文爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也；极乐，净土也。娑婆之寿有量，彼土之寿则无量矣；娑婆备诸苦，彼土则安养无苦矣；娑婆随业轮转生死，彼土一往则永证无生法忍，若愿度生..
2025-07-26
信、愿、行是修行净土三资粮，其中愿即——厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。娑婆世界的众生生活在八苦交煎里面，但往往很多意识不到。娑婆世界意为堪忍——甘于忍受贪嗔痴三毒烦恼及种种不如意..
2025-07-31
居士：在家修行没有受过居士戒，如精进念佛能否往生西方极乐世界？请法师开示受居士戒的重要性。法师：就往生这个事情来说，你只要具备信愿持名，都能蒙弥陀愿力加持往生西方极乐世界，不附加任何的条件。但我们作为..
2025-08-05
极乐之光：极乐之光佛法的修行方法～四正勤四正勤修行佛法，有四件事情必须要时刻注意警醒自己，无时无刻不得稍有松懈，才能增长自己的解脱慧命。一.已生恶令灭二.未生恶令不生三.未生善令生四.已生善令增长一.已生..
2025-08-16
佛七开示第二讲(二月十四)厌离娑婆欣求极乐农历二月十四,是榕桦寺“佛七法会”的第二天。释亲佛住持继续给打七信众进行开示。现谨取简文如下:厌离娑婆、欣求极乐,这是净业行人应具备的心态。厌离娑婆——娑婆是梵语,..
