有的学佛师兄问：年纪愈大愈接近死亡，虽然嘴里不说，心里却整天担心著，一心念佛死后真的可以求生极乐世界吗？当人往生去极乐世界时，是活着去或死后去？
往生极乐世界，活著去的，不是死了去的，死了就去不成了。
你看往生的人，在他走的时候，他告诉他身边的人：我看到阿弥陀佛了，他来接我了，我现在跟他去了。讲得清清楚楚！他去了，这个身体他不要了，就像衣服一样，旧衣服一样，脱了不要，跟他去了。
活著去的，不是死了去的，所以死了就麻烦！死了去不了。活著去的，真的是往生。
所以送往生的人这一点要注意到，就是他在断气之前，他自己说见到佛了，见到极乐世界了，那是真的；
真正念佛的人很安详，临走的时候没有恐惧。这就是舍报之后能看得出来。
但是往生确实不容易，往生一定要具足往生的条件，不是一般人念佛都能往生。
所以李老师以前常讲「一万个念佛人，真正往生的只有二、三个」，那是什么原因？
主要原因就是放不下，就是没有依照经典教诲去落实，这一点我们不能不注意。
古大德常常教给我们「持戒念佛」，净业三福最低限度要把第一条做到。
你看第一条「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，这第一条，这我们讲得很清楚。四句，前面两句就是《弟子规》，后面两句就是《十善业道经》。
你能够把《弟子规》落实、《十善业道经》落实，你念佛求生净土，你就有条件；你这两个没有做到，你不具足条件，这不能不知道。人家经上讲得很清楚、很明白，你没有照做，这个不行。
三辈往生都是「发菩提心，一向专念」。
如果我们没有发菩提心，只有一向专念，你的条件只有二分之一，念得再好，打分数还只五十分，还不及格，你就晓得发菩提心是多重要。发菩提心，我们这个对联，上联就是菩提心，「真诚，清净，平等，正觉，慈悲」，都要在日常生活当中做到。对自己要清净平等觉，对别人要慈悲。
有的师兄经常念佛，仍然怀疑这地方能不去吗？现在去，行吗？怎么不行！我们起心动念，阿弥陀佛全知道。为什么佛不现身来接我？我们的心不诚，嘴里头是说了，我现在就想去，现在真来了，我还不想走，还想多住几年。所以佛晓得，你不是真的，你是假的；什么时候，哪一天，你一念真心，佛就来了。这是我们不能不知道的，我们得真干。这经上都有，有一类慈悲心特别重的人，看到这个世间众生这么苦，想多多帮助他们一点。这看缘分，你有这个缘分，佛加持你，寿命到了，也帮助你寿命延长，众生需要你。在这个状况之下，什么时候往生，自己不要操心，这桩事情交给阿弥陀佛，时间到了，阿弥陀佛自然来了！
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