2025-12-10
（佛名）Tiṣya，佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道，七日七夜翘一脚，以一偈赞佛，依其功德于百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰：底沙，丁礼反，旧曰弗沙，此曰明也。同二十二曰：此亦星名，因星立..
2025-12-14
（杂语）释迦牟尼之头发也。梁书扶南国传曰：三年八月高祖改造阿育王寺塔，出旧塔下舍利及佛爪发。发青绀色，众僧以手伸之，随手长短。放之，则旋屈为蠡形。僧伽经曰：佛发青而细，犹如藕茎丝。佛三昧经曰：我昔在宫..
2025-12-16
其义有二，即：(一)指释尊一期生命之岁寿。(二)久远实成之释尊与后之释迦牟尼佛之寿量。p2744
2025-12-16
佛灭，即指佛陀之涅槃、入灭。法华经序品（大九·五上）：“佛此夜灭度，如薪尽火灭。”佛灭日，略称佛灭，又称大恶日。各经典及南北传佛教所传之佛灭日说法不一，一般北传国家以阴历二月十五日为佛灭日。（参阅“释..
2025-12-16
安置佛舍利之处所。佛国记即有释迦牟尼佛入灭后，舍利分八处，各设塔庙以供奉之记载。（参阅“塔”5421）p2733
2025-12-17
即佛花，指供于佛前之花。又称供花。即以草、花或树枝插入瓶中供于佛前。亦有以纸、木等作成莲花、荷叶，再押以金箔，称为常花。印度多以散华（散花）、华鬘（花鬘）之类，或取花轮并列于座床之前。关于佛前供香花而..
2025-12-17
又作佛顶破魔降伏印。其印契为二无名指及二小指向内反叉，竖二食指，指头相捻，二中指越二食指上节之背侧相拄，二拇指并屈入掌内。此印与大金刚轮印甚为相似。其真言为；唵室唎夜婆醯莎诃。于密教大金真法中，行者以..
2020-04-01
鲁迅是周家的长孙，极受重视，家人担心养育不大，还未足岁，即由父亲领着去拜他的第一位师父。他们前去的寺..
2025-12-19
即释迦牟尼佛之牙齿。据传，世尊荼毗后，全身悉化为细粒之舍利，唯其部分牙齿未损，称为佛牙舍利（梵Dantadhātu，巴同）。据大般涅槃经后分卷下所载，世尊荼毗之时，以大悲力之故，碎金刚体为细末舍利，唯留四牙不..
2025-12-22
又作沐魄太子、墓魄太子。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行之名。谓昔为波罗奈国之王子时，端正聪明，无可与比。年十三，闭口不语如哑人，父母甚忧，乃请诸梵志占卜，梵志谓此乃不祥事，须活埋太子，国王与王后皆为太子..
2020-04-09
念佛，这叫净土法门◎宣化上人现在我们讲这个净土法门。念佛，这叫净土法门。净土就是西方极乐世界阿弥陀佛..
2025-12-27
凡三卷。撰者不详。又称慈悲地藏菩萨忏法、地藏忏法。收于卍续藏第一二九册。本书系依据地藏菩萨本愿经、大乘大集地藏十轮经、占察善恶业报经等而制订，为所有忏法书中之较晚出者。内容叙述众生若对诸佛、菩萨，尤指..
2025-12-27
梵名Buddha-?āsana或Buddhānu?āsana，巴利名Buddha-sāsana。创始于释迦牟尼，以合乎理智之教说，示导人类转迷开悟；其目的在于实现净化社会之理想，以超越阶级、种族为特色。普遍盛行于亚洲南、中及东部。(一)名..
2025-12-27
梵名Buddha，巴利名同。又作佛驮、浮陀、浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、知者。佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。(一)指释迦牟尼。（参阅“释迦牟尼”6824）(二)觉知三世一切诸法者..
2025-12-28
台湾佛教名刹。位于高雄县大树乡境内，占地五十余公顷。1967年，由星云大师开山创建。为综合教育、慈善、文化、朝圣等并行发展之现代新兴道场。以推动人生佛教、建设人间净土为宗旨。(一)建筑：本寺之殿堂多而庄严。..
2025-12-29
西藏佛教之供灯用具。一般为铜质，亦有金质、银质、石质者。拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前陈列之金灯，不仅刻有精致之图案花纹，并镶有蓝宝石。供灯之种类，有百盏灯供、千盏灯供等。p2426..
2025-12-30
凡三十卷。又称天圣广灯录、禅宗广灯录。收于卍续藏第一三五册。北宋仁宗（1022～1063在位）之时，驸马都尉李遵勖撰。于天圣七年（1029）编成，仁宗皇帝并为制序。此书载自释迦牟尼佛、摩诃迦叶以下二十七祖及中国禅..
2025-12-30
梵名Mahānāma，巴利名同。(一)为佛陀最初所度化五比丘之一。又作摩诃南、摩诃那摩。意译大号、大名。在中本起经作摩男拘利（梵Mahānāma-koliya），佛所行赞经中作十力迦叶。乃释迦牟尼逾城出家之际，其父净饭王..
2025-12-30
顶，头顶。指佛为嘱付大法，以手摩弟子之顶，或为预示当来作佛之授记。法华经嘱累品（大九·五二下）：“释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。”又“传法室内密示闻记”载，佛以四大海水，三点..
