2021-03-29
完好人生的五个层次，榜首生计，第二生意，第三日子，第四生命，第五存亡。人生的方向该往哪个当地走？榜首..
2021-04-06
一切法都是一扇门，所以叫法门。门只是一个工具，让我们可以进入房间，法门就是一扇门。很多人找到了法门，..
2026-09-15
【世第一法】p0511瑜伽三十四卷二十页云：彼既如是断能障碍麁品我慢；及于涅槃，摄受增上意乐适悦；便能舍离后后观心所有加行，住无加行无分别心。彼于尔时，其心似灭，而非实灭；似无所缘，而非无缘。又于尔时，其..
2026-09-15
【世间寂静】p0510佛地经论五卷十三页云：有漏五蕴，说名世间。念念对治二种坏故。即彼息灭，名为寂静。由此于此而寂静故；即是圣道，及以涅槃。
2026-09-17
【他心智证通】p0488集异门论十五卷十四页云：云何他心智证通？答：于他有情补特伽罗寻伺心等，皆如实知。谓有贪心、如实知有贪心；离贪心、如实知离贪心。如是有嗔心、离嗔心，有痴心、离痴心，略心、散心，下心、..
2026-09-18
【可记事教】p0524如教导有十二种中说。二解显扬六卷十二页云：十一、可记事教。如四种法嗢拖南教。谓一切行无常，乃至涅槃寂静；如是等教。
2026-09-19
【正至】p0497瑜伽八卷十四页云：已趣各别烦恼寂静；故名正至。
2026-09-19
【永寂静】p0495瑜伽八十三卷二十三页云：永寂静者：由见道故。
2021-05-26
点击上方蓝字关注我们，了解更多内容总有人说：“我们人类好不容易爬上了食物链的顶端，可不是为了吃草的！..
2026-09-21
【转依不可思议】p1409显扬十六卷十三页云：论曰；如是转依，不可思议，由四道理。一、由真实。谓是常故。二、由自体。谓非有色非无色，如是等故。三、由寂静。谓寂静住故。四、由功德。谓此转依，有威德故。..
2026-09-21
【亲近善士】p1385法蕴足论一卷十九页云：云何为善士？谓佛及弟子。又诸所有补特伽罗，具戒具德，离诸瑕秽，成调善法，堪绍师位，成就胜德，知羞悔过，善守好学，具知具见，乐思择，爱称量，憙观察，性聪敏，具觉慧..
2026-09-22
【转梵轮】p1408瑜伽四十九卷十九页云：既自证已；由哀愍心，广为有情等开示故；名转梵轮。何以故？谓诸如来，有是增语，说名为梵。亦名寂静，亦名清凉。最初能转。从此已后，余复为余。如是展转，梵所推运，周旋一..
2026-09-23
【静虑威力】p1378瑜伽三十七卷十五页云：静虑四相者：谓诸菩萨入静虑时，能断烦恼语言寻伺喜乐色想等随烦恼，静虑所治；是名第一。即此静虑，能作自己菩提资粮，及所依止；亦即能作同事摄事，成熟有情。是名第二。..
2026-09-23
【静虑】p1378瑜伽三十三卷十页云：言静虑者，于一所缘，系念寂静，正审思虑；故名静虑。二解摄论二卷二十五页云：又能消除所有散动；及能引得内心安住；故名静虑。三解俱舍论二十八卷二页云：依何义故，立静虑名？..
2026-09-25
【应时加行】p1401瑜伽三十一卷八页云：云何名为应时加行？谓于时时间，修习止相；于时时间，修习观相；于时时间，修习举相；于时时间，修习舍相。又能如实了知其止、止相、止时，了知其观、观相、观时，了知其举、..
2026-09-28
【箭】p1342瑜伽八卷六页云：不静相故，远所随故；说名为箭。二解瑜伽八十四卷十四页云：又彼能令不寂静故；说名为箭。若未拔时；多不寂静。三解瑜伽八十九卷十二页云：复次若贪瞋痴，远离惭愧；无惭愧故，一向无间..
2026-10-01
【四居处】p0418显扬二卷十八页云：居处者，谓四居处，广说如经。一、慧居处，谓谛观方便世间之慧为安立，证谛出世智义故。二、谛居处，谓已得谛观出世慧为安立，有事颠倒断义故。三、舍居处，谓有事颠倒断为安立，..
2026-10-02
【中不寂静苦】p0361集论四卷七页云：云何中不寂静苦？谓生色界，远离顺解脱分者。
2026-10-03
【心安住十五种】p0355显扬十八卷二页云：心安住有十五种。一、初发安住心。谓修三摩地方便。二、证得安住心。谓已得未至三摩地。三、圆满安住心。谓已得根本静虑三摩地。四、自在安住心。谓即于此，得随所欲。五、..
2026-10-03
【四预流支】p0441集异门论六卷十六页云：四预流支者：一、亲近善士。二、听闻正法。三、如理作意。四、法随法行。云何亲近善士？答：善士者：谓佛及弟子。复次诸有补特伽罗、具戒具德，离诸瑕秽，成调善法，堪绍师..
