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心安住十五种

法相辞典

【心安住十五种】 p0355

显扬十八卷二页云:心安住有十五种。一、初发安住心。谓修三摩地方便。二、证得安住心。谓已得未至三摩地。三、圆满安住心。谓已得根本静虑三摩地。四、自在安住心。谓即于此,得随所欲。五、有动安住心。谓于下三静虑。六、无动安住心。谓于第四静虑。七、此上寂静安住心。谓于寂静无色解脱。八、最胜寂静安住心。谓于想受灭解脱。九、信解安住心。谓于闻所生智。十、决定安住心。谓于思所生智。十一、影像安住心。谓于世间修所生智。十二、成实安住心。谓出世间修所生智。十三、有增上慢出离安住心。谓于世间静虑无色。十四、无增上慢出离安住心。谓于出离世间静虑无色。十五、三行杂染安住心。谓识随色而住,缘色而住,依色而住。如是乃至随行而住,缘行而住,依行而住。此中随色而住者:谓执受所依故。缘色而住者:谓取境界故。依色而住者:。谓由麁重故。如是乃至随行等三。当知识非识住。缘自心心,能尽爱故。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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