2025-12-10
（术语）又明念佛行者助道之人法曰：此有三：一须善明师内外之律，恭敬承事能开除妨障之人。如大论云：雨堕不住山顶，必归下处，若人憍心自高，则法水不入，若恭敬善师，则功德归之。二须如同行之共涉险，乃至临终互..
2020-04-10
僧人自称法号有：释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公..
2020-04-20
佛法的利益从恭敬中求，没有恭敬就得不到佛法的利益。实际上，就是在世间法方面，也离不开恭敬。即便是学一..
2026-01-13
【无所依】p1057瑜伽八十四卷三页云：无所依者：不为利养恭敬名称故。谓不依止衣服等事，亦不依止礼敬等事，唯欲令他悟入正法。又不于他，有所轻蔑；乃至广说。..
2026-01-14
梵语ajali，巴利语同。又作合十。即合并两掌，集中心思，而恭敬礼拜之意。本为印度自古所行之礼法，佛教沿用之。印度人认为右手为神圣之手，左手为不净之手，故有分别使用两手之习惯；然若两手合而为一，则为人类神..
2026-01-20
【慢行补特伽罗相】p1278瑜伽二十六卷九页云：问：慢行补特伽罗、应知何相？答：慢行补特伽罗、于诸微劣所慢事中，尚能生起最极厚重上品慢缠；何况中品上品境界，又此慢缠、住在身中，经久相续，长时随缚。由慢缠故..
2026-01-28
【神通行】p0934显扬三卷五页云：三、神通行、谓六神通总摄说为神通行。皆为引摄所化有情界、令生恭敬，入圣教义故。二解如四菩萨行中说。
2020-05-22
世间遇到的一切顺境逆境，快乐痛苦，都是自己往昔做的业招感的，是自己自作自受，怨不得任何人！别人骂你，..
2026-01-30
【造论当先归敬二师】p1015瑜伽六十四卷十八页云：复次若欲造论，当先归礼二所敬师，方可造论。恭敬法故；先应归礼论本大师。恭敬义故；复应归礼开阐义师。..
2026-01-30
【现起加行修】p0955无性释七卷九页云：现起加行修者：谓于施等无颠倒转。如有颂言：施者殊胜，信等具足，恭敬应时，自手施等。又如颂言：利他加行于有情，不简有力若无力。于一切时一切施，随力所能广饶益。..
2020-06-04
阿弥陀佛，无量无尽的大慈悲心，无量无尽的神通智慧，无量无尽的方便善巧，这种种功德，就是为了度脱十方苦..
2020-06-04
一个人守持什么戒律，旁人并不清楚，但一般来说，日常行为的自律与否，是能在一定程度上反映持戒的精严与否..
2026-02-01
【欲增上三摩地】p0987瑜伽九十八卷六页云：若有苾刍、依净意乐、及猛利欲，为欲证得最胜通慧，从诸如来，及佛弟子、殷重恭敬听闻正法。从闻无间，渐次证得胜三摩地。当知是名欲增上三摩地。..
2020-06-08
古语有句话叫做：士可杀不可辱。所以，很多人在生活中，面临侮辱往往很难堪。倘若对方各方面都比你出类拔萃..
2026-02-02
【恭敬】p0949大毗婆沙论二十九卷十九页云：云何恭敬？答：诸有恭敬、有恭敬性，有自在，有自在性。于自在者。有怖畏转；是谓恭敬。此本论师、于异文义，得善巧故；以种种文、显示恭敬，而体无别。恭敬亦以惭为自性..
2026-02-03
【无杂染心听闻正法】p1090瑜伽三十八卷十五页云：云何菩萨无杂染心听闻正法？谓听法时，其心远离贡高杂染；其心远离轻慢杂染；其心远离怯弱杂染。由六种相，其心远离贡高杂染。由四种相，其心远离轻慢杂染。由一种..
2020-09-07
鲁郡有一位孤女，先前住在精舍的时候，于麦田中，见到一块腐朽的木头，似乎是佛菩萨圣像，因而收置在草屋中..
2020-09-12
问：家里有佛像也有经书，但家里的书房直接挨着卫生间，这样是不是对佛像以及经书不恭敬？宏海法师答：我们..
2020-09-17
要培福报，供养是很重要的。饮食供养，水果、米饭、斋菜。初一十五要多供养。去寺庙，可以提水果去供佛。点香、点蜡烛、诵经。这些仪轨都很重要。有些人很懒，到了庙里，香都懒得烧。那不行。敬神如神在。你看福建闽..
2020-10-12
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂我们同修当中有磨擦、有意见，叫师长操心的这个，就不算是孝..
