2026-09-27
【杂染十因】p1412瑜伽三十八卷十一页云：又于一切杂染缘起所有种种名想言说，谓无明行、识、名色、广说乃至老死愁悲忧苦扰恼。即此望彼诸杂染法，为随说因。如言无明缘行，乃至生缘老死。如是等类、种种随说。观待..
2026-09-28
【随福识】p1366法蕴足论十卷八页云：云何造福行已有随福识？谓有一类，于人趣乐，系心希求，彼作是念：愿我当生人趣同分，与诸人众同受快乐。因此希求，造能感人趣身语意妙行。此三妙行，名为福行。由此因缘，身坏..
2026-09-28
【诸识染净差别】p1351瑜伽六十三卷十三页云：复次阿赖耶识，无有烦恼而共相应。末那、恒与四种任运烦恼相应。于一切时，俱起不绝。谓我我所行萨迦耶见、我慢、我爱、不共无明。是诸烦恼，与善不善无记识、俱，而不..
2026-09-28
【慧善解脱】p1319佛地经论二卷十一页云：善解脱者：已离一切染污无明故。如说：离于无明，慧得解脱。
2026-09-28
【缘起自相】p1301瑜伽三十一卷一页云：复审思择：无明支等，前际无知，后际无知；如是广说，如前分别缘起支中。是名寻思缘起自相。
2026-09-29
【意有二种】p1208摄论一卷四页云：此中意有二种。第一与作等无间缘所依止性。无间灭识，能与意识作生依止。第二染污意，与四烦恼恒共相应。一者、萨迦耶见，二者、我慢，三者、我爱，四者、无明。此即是识杂染所依..
2026-09-29
【四不定三性分别】p0460成唯识论七卷三页云：悔眠但与十善容俱。此唯在欲。无轻安故。寻伺，容与十一善俱。初静虑中，轻安俱故。悔、但容与无明相应。此行相麁，贪等细故。睡眠、寻、伺、十烦恼俱。此彼展转，不相..
2026-09-30
【四种转异无明】p0451分别缘起初胜法门经十五页云：略有四种转异无明。何等为四？一者、随眠转异无明。二者、缠缚转异无明。三者、相应转异无明。四者、不共转异无明。复言：世尊！谁有何等转异无明，而说无明为缘..
2026-09-30
【四十四智事】p0450大毗婆沙论一百十卷十三页云：云何四十四智事？谓知老死智，知老死集智，知老死灭智，知趣老死灭行智。如是智生，有取爱受触六处名色识行智。知行集智，知行灭智，知趣行灭行智。是名四十四智事..
2026-10-01
【四离系】p0417集异门论八卷四页云：四离系者，一、于欲轭离系，二、于有轭离系，三、于见轭离系，四、于无明轭离系。云何于欲轭离系？答：如世尊说：苾刍当知，有多闻圣弟子，于欲集没味患出离，能如实知，彼于欲..
2026-10-01
【四暴流】p0406瑜伽八十九卷十页云：复次,欲贪瞋等欲界所系烦恼。行者欲界所系上品烦恼未断未知,名欲暴流，有、见、无明三种暴流，如其所应，当知亦尔。谓于欲界未得离欲，除诸外道，名欲暴流；已得离欲，名有暴流..
2026-10-02
【四轭】p0397大毗婆沙论四十八卷三页云：有四轭，谓欲轭、有轭、见轭、无明轭。此轭自性如瀑流说而义有异，谓漂溺义是瀑流义；和合义是轭义，谓诸有情为四瀑流所漂溺已，复为四轭和命系碍，便能荷担生死重苦，如牵..
2026-10-03
【四十八无明】p0447品类足论五卷三页云：有四十八无明。谓见灭所断邪见相应无明，见灭所断疑相应无明，见灭所断邪见疑相应无明，见灭所断邪见不相应无明，见灭所断疑不相应无明，见灭所断邪见疑不相应无明。见道所..
2026-10-03
【四无记根】p0438杂集论九卷五页云：杂染者：谓四无记根。一、爱，二、见，三、慢，四、无明。由此四惑，染污其心；于诸染污静虑定门，令色无色界，一切有覆无记烦恼随烦恼，生长不绝。所以者何？由有爱故；味上静..
2026-10-04
【四种无明】p0429瑜伽五十八卷四页云：此略四种：一、无解愚，二、放逸愚，三、染污愚，四、不染污愚。若于不见闻觉知所知义中所有无智，名无解愚。若于见闻觉知所知义中散乱失念所有无智，名放逸愚。于颠倒心所有..
2021-07-24
什么是实相？什么是无明？什么叫“直心是道场”？这里提了三个问题。什么是实相？什么是无明？这个只要查佛..
2026-10-05
【少分有量法界妙智】p0374分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！少分有量法界妙智，为何所缘？有何行相？作何事业？世尊告曰：少分有量法界妙智，缘四圣谛十六行相，作无明等烦恼业生一切杂染离系事业。如彼经..
2026-10-06
【心所有法】p0351显扬一卷三页云：心所有法者：谓若法、从阿赖耶识种子所生，依心所起，与心俱转相应。彼复云何：谓遍行、有五。一、作意，二、触，三、受，四、想，五、思。别境、有五。一、欲，二、胜解，三、念..
2026-10-08
【不善防护身语意业而住】p0344瑜伽八十九卷十四页云：复次于现法中，不善防护身语意业而住者，彼先造作恶不善业，亦令增长；于当来世，令其杂染。不善防护身语意业而住者：谓如有一、于诸不善身语意业缠所发起、能..
2026-10-08
【不共无明有二种】p0338成唯识论五卷七页云：不共无明、总有二种。一、恒行不共。余识所无。二、独行不共。此识非有。故瑜伽说：无明有二。若贪等俱者；名相应无明。非贪等俱者；名独行无明。是主独行，唯见所断。..
