2026-07-03
【佛陀】p0654瑜伽八十三卷十九页云：言佛陀者：谓毕竟断一切烦恼，并诸习气，现等正觉，阿耨多罗三藐三菩提故。
2026-07-03
【我何当不有我所何当不有】p0651瑜伽八十三卷二十二页云：复次我何当不有，我所何当不有者：谓约未来世，于我我所性所摄内处外处所摄自内体性，及摄受事，希求不生故。又复显示希求依止不生故，及希求依彼受不生故..
2026-07-03
【我当不有我所当不有】p0651瑜伽八十三卷二十二页云：我当不有我所当不有者：谓约现在世说。此、观无常灭；前、观于择灭。又前，但有希望故。后、于现在因，观无常性故。..
2026-07-03
【我异诸蕴住离蕴法中】p0651瑜伽六十五卷四页云：复次若计有我，异于诸蕴，住异诸蕴离蕴法中者；彼所计法，远离诸蕴。有之自相，尚不可得；何况为我之所安住。譬如有言：我审了知石女儿顶，系空华鬘。应知此计，亦..
2026-07-03
【我有种种想】p0650瑜伽八十七卷五页云：有种种想者：谓在下地。二解大毗婆沙论二百卷四页云：我有种种想者：谓在欲色界；除无想天。由彼诸想，六门四门转故；及缘种种境故，名种种想。依寻伺者我，亦有差别。若有..
2026-07-03
【我生已尽】p0648瑜伽八十三卷十七页云：我生已尽者：谓第八有等。又云：又我生已尽者：有二种生。一、生身生。此如前说。二、烦恼生。此微薄故，亦说为尽。此则记别初之二果。二解大毗婆沙论一百二卷七页云：此中..
2026-07-03
【醒】p1390瑜伽一卷十二页云：云何醒？谓于闷已，而复出离。
2026-07-03
【缚】p1386瑜伽八卷六页云：令于善行，不随所欲；故名为缚。二解瑜伽八十四卷十三页云：又约不随所欲义故；说有三缚。谓贪、瞋、痴。依三受故。由彼因缘，虽欲脱彼而不能脱；故名为缚。三解如三缚中说。四解杂集论..
2026-07-03
【学十二种分别】p1382显扬七卷一页云：学十二种分别者：一、差别分别，二、生起分别，三、转异分别，四、能治所治分别，五、能引增上生决定胜分别，六、顺法分别，七、补特伽罗分别，八、下中上分别，九、瑜伽分别..
2026-07-03
【静虑定与无色定差别】p1379瑜伽三十三卷十四页云：复次此中入静虑定时，其身相状，如处室中。入无色定时，其身相状，如处虚空。当知此中，由奢摩他相，安住上舍，勤修加行。..
2026-07-03
【谛性】p1376瑜伽九十三卷二十一页云：如实果性，故名谛性。
2026-07-03
【诸受欲者于现法中有三种义】p1363瑜伽七十一卷二页云：复次诸受欲者，于现法中，有三种义。一、追寻财宝，二、守获财宝，三、耽着受用。
2026-07-03
【诸行空性决定】p1351瑜伽八十五卷九页云：云何诸行空性决定？谓去来诸行，尚定空性；何况现在。所以者何？未来诸行，其性未有，由此故空。过去诸行，其性已灭，由此故空。现在诸行，虽有未灭；谛义、胜义、性所远..
2026-07-03
【诸菩萨慧】p1349瑜伽七十四卷十五页云：问：诸菩萨慧云何？答：于所知境，通达如所有性故。
2026-07-04
【诸欲粗时】p1345瑜伽三十三卷四页云：云何寻思诸欲粗时？谓正寻思如是诸欲，去来今世，于常常时，于恒恒时，多诸过患；多诸损恼；多诸疫疠；多诸灾害。是名寻思诸欲粗时。..
2026-07-04
【影像相】p1341瑜伽七十二卷十页云：云何影像相？谓遍计所起，胜解所现；非住本性相。
2026-07-04
【论所依】p1329瑜伽十五卷六页云：云何论所依？当知有十种。谓所成立义，有二种；能成立法，有八种。如彼卷六页至十五页广释。
2026-07-04
【论圆满】p1329瑜伽八十卷十六页云：云何由五种相，名论圆满？谓若由此相宣说，若是宣说，若所宣说，若如是宣说，若彼宣说，如是圆满。
2026-07-04
【瞋行补特伽罗】p1322瑜伽二十一卷十三页云：云何瞋行补特伽罗？谓有如是补特伽罗，于可憎事，可瞋恚事，所缘境界，有猛利瞋，有长时瞋。是名瞋行补特伽罗。..
2026-07-04
【乐分布】p1309瑜伽八十三卷八页云：于惠施中乐分布者：谓于父母妻子等所，时时平等，而分布故。
