2026-07-04
【缘别法奢摩他毗钵舍那】p1305瑜伽七十七卷五页云：若诸菩萨，缘于各别契经等法，于如所受所思惟法，修奢摩他，毗钵舍那；是名缘别法奢摩他毗钵舍那。..
2026-07-04
【缘法作意】p1301瑜伽十一卷十五页云：缘法任意者：谓闻所成慧相应作意。
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【慈】p1265瑜伽二十六卷二十三页云：若于无苦无乐亲怨中三品有情，平等欲于其乐；当知是慈。
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【种姓相于现法中超过五事】p1262瑜伽八十卷十页云：此中种姓相、当知是无学界相。于现法中，超过五事。一者、超过所作，二者、超过非所作，三者、超过所作加行，四者、超过所作非加行，五者、超过非所作加行。..
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【罪过事】p1254瑜伽八十四卷十三页云：诸结因缘、于现法中，能生过罪；乃至领受从彼所生心法忧苦。由此因缘、能和合故；名罪过事。
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【当生起】p1252瑜伽八十四卷二页云：当生起者：或未证得；或勤修习。
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【遂求爱语】p1247瑜伽四十三卷十二页云：云何菩萨遂求爱语？当知此语、略有八种。谓诸菩萨、依四净语，起八圣语。是名菩萨遂求爱语。四净语者：谓离妄语、及以离间、粗恶、绮语。八圣语者：谓见、言见，闻、言闻，..
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【补特伽罗依处】p1246瑜伽八十一卷十页云：补特伽罗依处者；谓软根等二十七种补特伽罗，应知其相。即依如是如上所说若事、若时、若补特伽罗故；诸佛世尊、流布圣教。是故说彼、名为依处。..
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【义妙】p1239瑜伽八十三卷十二页云：义妙者：谓能引发利益安乐故。
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【圣财所生乐】p1227瑜伽五卷二页云：圣财所生乐者：谓七圣财为缘得生。何等为七？一、信，二、戒，三、惭，四、愧，五、闻，六、舍，七、慧。
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【圣教圆备】p1226瑜伽九十四卷八页云：云何名为圣教圆备？谓自称言：我今已处大仙尊位；能转梵轮，于大众中正师子吼；开示一切顺逆缘起、寂灭涅槃。如是等名圣教圆备。..
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【圣慧】p1226瑜伽九十三卷二十页云：此有学慧、是无漏故；圣相续中而可得故；名为圣慧。二解集异门论十三卷十一页云：言圣慧者：有二种圣。一者、善故圣，二者、无漏故圣。此慧具由二种圣故；说名为圣。故名圣慧。..
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【灭谛义】p1212瑜伽五十五卷十五页云：灭谛义云何？答：彼俱寂静义。
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【意乐加行】p1208瑜伽三十五卷十四页云：意乐加行者：谓即利益安乐意乐、日夜增长。
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【爱锁絷】p1201瑜伽八十六卷十三页云：由后有爱、及彼彼喜乐爱故；名爱锁絷。
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【极微】p1196瑜伽三卷一页云：复次于色聚中，曾无极微生。若从自种生时；唯聚集生。或细，或中，或大。又非极微集成色聚；但由觉慧分析诸色，极量边际；分别假立、以为极微。二解瑜伽五十四卷十一页云：谓分析诸色..
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【烦恼生起三相】p1194瑜伽八十八卷十四页云：又由三相，于诸行中，烦恼生起。谓所依故，所缘故，助伴故。
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【舒手惠施自性】p1189瑜伽四十七卷一页云：若诸菩萨、广大施性，无染施性；是名舒手惠施自性。
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【屠机上肉】p1189瑜伽五十八卷二十一页云：问：何故诸欲说名屠机上肉？答：系属主宰、无定实故。能障无间修善法故。
2026-07-04
【策励】p1185如八种断行中说。二解瑜伽八十三卷二页云：言策励者，既勇悍已；于彼加行，正勤修习。
