2026-07-07
【多诸思择】p0623瑜伽二十卷二十二页云：云何名为多诸思择？谓胜善慧，名为思择。由此慧故；于昼夜分自己所有善法增长，如实了知；不善法增长，如实了知。善法衰退，如实了知；不善法衰退，如实了知。又彼如于昼夜..
2026-07-07
【多足有情】p0623瑜伽八十三卷四页云：多足有情者：如百足等。
2026-07-07
【老】p0621瑜伽四十六卷二页云：此已生行，望前已灭诸行剎那，自性别异；正观为老。二解瑜伽五十二卷五页云：后起诸行，与前差别，说名为老。三解瑜伽五十六卷二页云：问：依何分位，建立老？此复几种？答：依前后..
2026-07-07
【死】p0618谓由寿量极故而便致死。广如瑜伽一卷十三页至十五页广释。二解瑜伽八十四卷十一页云：死者：其识弃舍心胸处故。三解如死差别中说。四解法蕴足论五卷八页云：死、谓彼彼诸有情类、即从彼彼诸有情聚、移转..
2026-07-07
【此世他世乐爱语】p0617瑜伽四十三卷十三页云：云何菩萨此世他世乐爱语？当知此语、略有九种。一、说正法断亲属难愁忧爱语，二、说正法断财位难愁忧爱语，三、说正法断无病难愁忧爱语，四、说正法断净戒难众苦爱语..
2026-07-07
【乐利益】p1309瑜伽八十三卷二页云：言利益者，名为善行。乐为此故，名乐利益。
2026-07-07
【缘身受心法作意】p1304瑜伽十一卷十五页云：缘身受心法作意者：谓修念住者，如理思惟身等作意。
2026-07-07
【缘起共相】p1301瑜伽三十一卷一页云：复审思择：如是一切缘生诸行，无不皆是本无今有，有已散灭；是故前后，皆是无常。皆有生老病死法故；其性是苦。不自在故，中间士夫不可得故；性空无我。是名寻思缘起共相。..
2026-07-07
【缘起事】p1299瑜伽三十一卷一页云：复审思择，十二有支，若内若外，而起胜解。是名寻思诸缘起事。
2026-07-07
【僧伽胝】p1293瑜伽二十四卷十一页云：谓有大衣，或六十条，或九条等，或两重刺，名僧伽胝。
2026-07-07
【轻懱相应寻思】p1291瑜伽八十九卷十页云：心怀染污，攀缘自他若劣若胜，起发意言。余如前说。是名轻懱相应寻思。
2026-07-07
【疑依六事生】p1288瑜伽五十五卷十页云：疑依六事生。一、闻不正法，二、见师邪行，三、见所信受意见差别，四、性自愚鲁，五、甚深法性，六、广大法教。..
2026-07-07
【说】p1284瑜伽十三卷二十页云：云何说。谓四种言说。一、见言说，二、闻言说，三、觉言说，四、知言说。
2026-07-07
【福不动行仍用无明为缘】p1282瑜伽十卷六页云：何因缘故，福行不动行、由正拣择功力而起；仍说用无明为缘耶？答：由不了达世俗苦因为缘，起非福行。由不了达胜义苦因为缘，生福及不动行。是故亦说彼以无明为缘。..
2026-07-07
【精进增上三摩地】p1274瑜伽九十八卷六页云：复有苾刍、如所闻法，如所得法，起大功用，发大精进。或正为他宣说开示，或以胜妙音词读诵。从此无间，渐次因缘，能随获得胜三摩地。当知是名精进增上三摩地。..
2026-07-07
【实性】p1271瑜伽九十三卷二十一页云：如实因性、故名实性。
2026-07-08
【闻正法】p1263瑜伽二十五卷八页云：谓如有一、或受持素怛缆，或受持毗奈耶，或受持阿毗达磨，或受持素怛缆及毗奈耶，或受持素怛缆及阿毗达磨，或受持毗奈耶及阿毗达磨，或具受持素怛缆毗奈耶阿毗达磨；如是一切，..
2026-07-08
【远分对治修】p1257瑜伽六十六卷十四页云：从方便究竟果作以上，即此一切七种作意，随于胜地上地所摄，当知一切、名远分对治修。
2026-07-08
【远补特伽罗】p1257瑜伽二十一卷十四页云：云何名远补特伽罗？谓有如是补特伽罗，由时远故，去涅槃远。或有复由加行远故；说名为远。云何名为由时远故去涅槃远？谓有如是补特伽罗、经多百生，或多千生，多百千生，..
2026-07-08
【违逆】p1255瑜伽八十四卷十七页云：违逆者：谓于三世，思惟苦故。
