2026-07-06
【共相相】p0627瑜伽十一卷二十一页云：云何共相相？谓诸行共相，或有漏共相，或一切法共相，此所思惟，名共相相。此中三相，如其次第，即无常相、苦相、无我相。..
2026-07-06
【安住种姓亦已趣入及已出离补特伽罗】p0626瑜伽二十一卷十三页云：云何名为安住种姓亦已趣入及已出离补特伽罗？谓如前说。而差别者，已得圣道，及圣道果，烦恼离系。..
2026-07-06
【安住种姓亦已趣入而未出离补特伽罗】p0626瑜伽二十一卷十二页云：云何名为安住种姓亦已趣入而未出离补特伽罗？谓前所说所有黑品相违白品，当知即名安住种姓亦已趣入补特伽罗。而差别者，谓犹未得所有圣道，及圣道..
2026-07-06
【安乐种类自利利他】p0626瑜伽三十五卷十九页云：云何菩萨安乐种类自利利他？略说应知五乐所摄。何等五乐？一者、因乐，二者、受乐，三者、苦对治乐，四者、受断乐，五者、无恼害乐。如彼卷十九页至二十二页广释。..
2026-07-06
【安立谛何缘显示】p0626瑜伽六十四卷十五页云：问：若唯由彼非安立谛，于一切缚，解脱清净；何缘显示安立谛耶？答：为令资粮及方便道，得清净故。..
2026-07-06
【安住余梵行】p0626瑜伽八十三卷三页云：又言安住余梵行者：谓三十七菩提分法。彼由三处之所摄受。谓由奢摩他故，由毗钵舍那故，由修身念故。如其所应，彼自性故。彼品类故。..
2026-07-06
【安立真如】p0625瑜伽七十七卷八页云：四者，安立真如。谓我所说诸苦圣谛。
2026-07-07
【安住背念】p0625瑜伽三十卷八页云：安住背念者：云何名为安住背念？谓如理作意相应念，名为背念。弃背违逆一切黑品故。又缘定相为境念，名为背念。弃背除遣一切不定地所缘境故。..
2026-07-07
【安住禁戒】p0625瑜伽二十五卷一页云：云何名为安住禁戒？谓安住具戒，善能守护别解律仪，如前广说。乐沙门性，乐婆罗门性。为自调伏，为自寂静，为自涅槃，修行正行。如是名为安住禁戒。二解瑜伽七十九卷十二页云..
2026-07-07
【安住具戒】p0625瑜伽二十二卷二页云：云何名为安住具戒？谓于所受学所有学处，不亏身业，不亏语业；无缺无穿。如是名为安住具戒。
2026-07-07
【安乐意乐】p0625瑜伽三十五卷十四页云：安乐意乐者：谓于贫匮无依无怙诸众生所，离染污心，欲与种种饶益乐具。二解如十五种增上意乐中说。
2026-07-07
【安住相】p0625瑜伽十一卷二十一页云：云何安住相？谓四识住。即识随色住等，如经广说。此所思惟，名安住相。
2026-07-07
【安隐住】p0625瑜伽七十卷五页云：安隐住者：烦恼苦断，能作证故。
2026-07-07
【安隐】p0625瑜伽五十七卷十五页云：无有病恼，故名安隐。二解瑜伽八十三卷二十一页云：安隐者：谓超过一切人与非人，灾横怖畏故。三解杂集论八卷十六页云：何故此灭复名安隐？离怖畏住所依处故。无老病死等一切怖..
2026-07-07
【安乐】p0625瑜伽八十三卷十七页云：言安乐者：无损恼行。0625
2026-07-07
【安立】p0625瑜伽八十三卷十二页云：安立者：谓次第编列已；略为他说。0625
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【安】p0625瑜伽十一卷三页云：安者：谓离粗重，身心调适性。二解如八种断行中说。三解如轻安中说。四解一云轻安。杂集论一卷十二页云：安者：止息身心粗重，身心调畅为体；除遣一切障碍为业。除遣一切障碍者：谓由..
2026-07-07
【多修空住速证菩提】p0624瑜伽九十卷二十页云：当知世尊，于昔修习菩萨行位，多修空住；故能速证阿耨多罗三藐三菩提。非如思惟无常苦住；是故今者，证得上妙菩提住已；由昔串习随转力故；多依空住。..
2026-07-07
【多诸黑子庄严身】p0623瑜伽八十四卷十页云：多诸黑子庄严身者：青黑杂黡，遍支体故。
2026-07-07
【多清净信】p0623瑜伽二十九卷十六页云：多清净信者：谓于大师所，无惑无疑，深生净信；及以胜解。如于大师，于法，于学，亦复如是。
