2026-07-09
【瞋恚相】p1321瑜伽十一卷六页云：不饶益事，名瞋恚相。
2026-07-09
【瞋恚性】p1321瑜伽十一卷六页云：依于种种不饶益事，心生恼害：名瞋恚性。
2026-07-09
【慧炬】p1319瑜伽八十三卷五页云：言慧炬者：谓于法教，随顺随时，能随转故。
2026-07-09
【慧辔】p1319瑜伽八十三卷六页云：言慧辔者：纵意根马，于善行地，而驰骤故。
2026-07-09
【增上戒住】p1314瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨增上戒住？谓诸菩萨，净戒意乐为缘，所得性戒相应住。二解瑜伽四十八卷一页云：问：增上戒住菩萨转时，当知何行何状何相？答：若诸菩萨，先于极欢喜住，由十种心意..
2026-07-09
【慧剑及慧刀】p1320瑜伽八十三卷六页云：如说慧剑及慧刀者：谓能永断一切结故。
2026-07-09
【乐远离不生喜足】p1311瑜伽四十卷五页云：又诸菩萨，常乐远离；若独静处，若在众中，于一切时，心专远离，寂静而住。不唯于是尸罗律仪而生喜足。依戒住戒，勤修无量菩萨等持；为欲引发证得自在。..
2026-07-09
【缘总法奢摩他毗钵舍那从何名通达从何名得】p1307瑜伽七十七卷六页云：此缘总法奢摩他毗钵舍那，当知从何名为通达？从何名得？善男子！从初极喜地，名为通达。从第三发光地，乃名为得。善男子！初业菩萨，亦于是中..
2026-07-09
【缘色想有三种】p1304瑜伽五十三卷十七页云：想所行者：谓缘色想，略有三种。一者、色想，二、有对想，三、别异想。色想亦三。一、有光影相，二、据方处相，三、积集住相。如是三相，随其次第，三想所行。取青等相..
2026-07-09
【缘起及缘生】p1303瑜伽十卷九页云：云何缘起？云何缘生？谓诸行生起法性，是名缘起。即彼生已；说名缘生。
2026-07-09
【台阁】p1298瑜伽八十三卷二十页云：台阁者：谓解脱俱行无常想。
2026-07-09
【熏修静虑】p1296瑜伽十二卷四页云：复次云何熏修静虑？谓如有一，已得有漏及与无漏四种静虑；为于等至得自在故；为受等至自在果故；长时相续入诸静虑。有漏、无漏、更相间杂。乃至有漏无间，无漏现前；无漏无间，..
2026-07-09
【漏】p1283瑜伽八卷六页云：流动其心，故名为漏。二解瑜伽八十四卷十四页云：又能出生当来生故，说名为漏。三解集论四卷十四页云：令心连注流散不绝，是漏义。四解俱舍论二十卷十六页云：稽留有情、久住生死；或令..
2026-07-09
【语行】p1282如行差别中说。二解如行有三种中说。三解瑜伽八十卷十六页云：又于相庆慰时，远离五种过失；应知语行。何等名为五种过失？一者、怯怖过失，二者、粗犷过失。三者、弃舍佛语，作不相应戏论过失，四者、..
2026-07-09
【厌】p1274瑜伽十一卷十二页云：何等为厌？谓由于彼，深见过患，弃背为性。此复三种。谓无常故，苦故，变坏法故。二解瑜伽八十四卷六页云：厌者：谓于见道。又言厌者：由见谛故；于一切行，皆悉厌逆。三解瑜伽八十..
2026-07-10
【精进】p1273瑜伽八十三卷二页云：言精进者，发起加行，其心勇悍。二解此是四念住中精进。瑜伽八十三卷九页云：言精进者：谓为断除慢缓策勤诸过失故。三解如勤中说。四解显扬一卷五页云：精进者：谓心勇、无堕、不..
2026-07-10
【实事名】p1272瑜伽八十一卷一页云：实事名者：谓于眼等色等诸根义中，立眼等名。
2026-07-10
【寿退暖退】p1270瑜伽八十四卷十一页云：寿退暖退者：将欲终时，余心处在。
2026-07-10
【种种界】p1260瑜伽五十六卷十页云：云何种种界？谓即十八界、展转异相性。
2026-07-10
【远离展转斗诤圆满六种】p1259瑜伽一百卷六页云：远离展转斗诤圆满，略有六种。谓离六种斗诤根故。此中六种斗诤根者：谓忿恨等；广说如经。
