2026-07-09
【寻思之所钻摇】p1179瑜伽十八卷十七页云：云何寻思之所钻摇？谓如有一、于先所得先所受用诸欲境界，不正作意；发生不善依于耽嗜诸恶寻思。
2026-07-09
【为希求】p1176瑜伽八十四卷十七页云：为希求者：显示取着与利爱故。
2026-07-09
【奢摩他品随烦恼】p1174瑜伽九十八卷五页云：应知此中奢摩他品随烦恼者：谓懈怠俱行欲等、及惛沉睡眠俱行欲等。当知懈怠俱行欲等、是惛沉睡眠俱行欲等、所依止性。又云：又于此中、由懈怠俱行欲等、于奢摩他品，令..
2026-07-09
【奢摩他】p1173瑜伽十一卷七页云：奢摩他者：谓九种住心，及奢摩他品所摄诸法。谓于自他、若衰若盛、可厌患法，心生厌离、惊恐、恶贱，安住寂静。二解瑜伽三十八卷十九页云：云何奢摩他？谓诸菩萨、由八种思善依持..
2026-07-09
【悲】p1172瑜伽二十六卷二十三页云：若于有苦亲怨中三品有情，平等欲拔其苦；当知是悲。二解瑜伽四十四卷十页云：若诸菩萨、于有苦者，发起除苦增上意乐；普于十方，修悲俱心。是名为悲。..
2026-07-09
【喜】p1163瑜伽十一卷三页云：喜者：谓正修习方便为先，深庆适悦心欣踊性。二解瑜伽二十六卷二十三页云：若于有乐亲怨中三品有情，平等欲庆其乐；当知是喜。三解此喜无量之喜。瑜伽四十四卷十页云：若诸菩萨、于有..
2026-07-09
【发起身业语业】p1162瑜伽一卷十二页云：云何发起身业语业？谓由发身语业智前行故；次欲生故；次功用起故；次随顺功用为先，身语业风转故；从此发起身业语业。..
2026-07-09
【随密】p1364瑜伽八十四卷三页云：随密者：设妨杂故
2026-07-09
【诸法皆以世尊为本为眼为依】p1363瑜伽八十四卷六页云：诸法皆以世尊为本者：由佛世尊，是其最初现等觉故。世尊为眼者：现等觉已；为诸天人，等开示故。世尊为依者：所说法中。随所生起一切疑惑，皆能遣故。..
2026-07-09
【诸行流转智多诸行还灭智】p1363瑜伽八十六卷二页云：此中诸行流转智者：略由三种因缘集故，一切行集；所有正智。谓憙集故，触集故，名色集故，随其所应，若色集，若受等集，若识集。即此三种因缘灭故；三种行灭。..
2026-07-09
【诸地云何成满】p1354瑜伽七十九卷五页云：问：于此诸地，云何成满？答：若诸菩萨，于彼诸地一一地中，经于无量百千大劫，随所称赞诸地威德，于此威德，任运能证。..
2026-07-09
【诸法得舍差别】p1352瑜伽一百卷十八页云：又于此中，应知诸法如其所应，若得若舍。谓有一类，由受所受故，或舍所受故，或邪推求故，或正推求故，或转形故，或法尔故，或离欲故，或加行故，或退失故，或得果故，或..
2026-07-09
【诸行过患】p1347瑜伽八十五卷十三页云：又观察诸行，是无常苦变坏之法；是名于彼过患。又此过患，极为广大。如是由二种相，观察如所有性所谓过患。..
2026-07-09
【怜愍者】p1343瑜伽八十三卷二页云：父母宗亲，互相系属，名怜愍者。
2026-07-09
【醉】p1343瑜伽一卷十二页云：云何醉？谓由依止性赢劣故，或不习饮故，或极数饮故，或过量饮故，便致醉乱。
2021-01-08
《开显解脱道》第10课摘录以七支供向上师献供供养的缘起，我们向上师祈请悉地：西方邬金自在无量宫西方邬金..
2026-07-09
【暴流】p1340瑜伽八卷六页云：深难渡故，顺流漂故；名为暴流。二解瑜伽八十四卷十四页云：又能令顺流而漂溺故；说名暴流。三解集论四卷十二页云：随流漂鼓，是暴流义。随顺杂染故。四解俱舍论二十卷十六页云：极漂..
2026-07-09
【庆喜】p1339瑜伽九十一卷九页云：庆喜者：谓彼有情，于法随法，勇猛正行；即应如实赞悦，令其欢喜。
2026-07-09
【摩纳缚迦】p1336瑜伽八十三卷十六页云：摩纳缚迦者：谓依止于意，或高或下故。
2026-07-09
【趣受】p1326瑜伽八十四卷十七页云：趣受者：谓余受因相故。
