2026-01-26
【净行所缘】p1002瑜伽二十六卷十九页云：云何名为净行所缘？谓不净、慈愍、缘性缘起、界差别、阿那波那念等、所缘差别。如彼卷十九页至二十七卷四页广说。二解如净行所缘有五种中说。..
2026-01-26
【众魔事业】p0980瑜伽七十九卷三页云：四者、众魔事业。于诸相中、所有一切心动流散、当知皆是众魔事业。
2026-01-26
【第四静虑所治有五种】p0970瑜伽六十三卷四页云：云何第四静虑所治、谓有五种？一、入息出息，二、第三静虑贪，三、乐，四、于乐发悟，五、定下劣性。..
2026-01-26
【第四静虑有四支】p0969瑜伽十一卷八页云：第四静虑有四支。一、舍清净，二、念清净，三、不苦不乐受，四、心一境性。第四静虑中，舍净念净、为取所缘；三摩地、为彼所依。余如前说。诸静虑中，虽有余法；然此胜故..
2026-01-26
【第八地菩萨相】p0968瑜伽七十九卷四页云：问：已入第八地菩萨、当言何相？答：当言于无加行无功用无相界作意，得任运故；无有动摇。于一切相，得自在故；住清净地。..
2026-01-26
【第五地菩萨相】p0968瑜伽七十九卷四页云：问：已入第五地菩萨、当言何相？答：当言超过一切世间智故；超过一切声闻独觉智故；能升悟入不思议谛极难胜道。..
2026-01-26
【第四地菩萨相】p0968瑜伽七十九卷四页云：问：已入第四地菩萨、当言何相？答：当言于内获得强盛毗钵舍那道故；建立能烧烦恼智焰。由此能于如其所证一切所有菩提分法安立善巧。..
2026-01-26
【清净诸盖】p0960瑜伽二十一巻八页云：云何清净诸盖？谓彼如是住阿练若，或复树下、或空室等。于五种盖、净修其心。所谓贪欲、瞋恚、惛沉睡眠、掉举恶作、及以疑盖从彼诸盖、净修心已；心离诸盖，安住贤善胜三摩地..
2026-01-26
【现观边智谛现观】p0957瑜伽五十五卷十七页云：云何名为现观边智谛现观？谓此现观后所得智、名现观边智。当知此智，第三心无间，从见道起，方现在前。缘先世智曾所观察下上二地、及二增上安立谛境；似法类智世俗智..
2026-01-26
【现行离间语罪】p0955瑜伽四十一卷七页云：又如菩萨、见诸有情、为恶朋友之所摄受，亲爱不舍。菩萨见已；起怜愍心，发生利益安乐意乐。随能随力，说离间语，令离恶友、舍相亲爱。勿令有情、由近恶友当受长夜无义无..
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【无我义】p1057瑜伽六十七卷十五页云：由二种相，显无我义。谓大乘道理，及声闻乘道理，补特伽罗自性无我相义，诸法自性无我相义。
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【无所对】p1057瑜伽六十二卷十页云：若法，所治若有若无，若生不生，常时是有；彼法名无所对。
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【无恒性】p1052瑜伽八十六卷一页云：自体系属，有限住寿，故无恒。
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【无差别】p1051瑜伽八十三卷七页云：无差别者：师与弟子，所说文义，相滋润故；不相违故。
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【无想定】p1047瑜伽三十三卷十五页云：若诸异生，作如是念：诸想如病，诸想如痈，诸想如箭。唯有无想，寂静微妙。摄受如是背想作意，于所生起一切想中，精勤修习不念作意。由此修习为因缘故；加行道中，是有心位；..
2026-01-26
【无记】p1044瑜伽五十六卷六页云：问：何义，几蕴，是无记？答：彼善不善俱相违义一切一分是无记。二解显扬五卷十七页云：问：何义，几种，是无记？答：彼俱相违义故。一切少分是无记。三解成唯识论五卷十一页云：..
2026-01-26
【绍师】p1039瑜伽八十三卷一页云：绍师，即是第一弟子。如彼尊者舍利子等。又云：绍师即是传圣教者。时时敎授敎诫转故。当知即是传说者。
2026-01-26
【梁栋】p1039瑜伽八十三卷二十页云：梁栋者：谓彼依因。即解脱俱行无常想之依因也。
2026-01-26
【[虫*旦]螫】p1039瑜伽八十四卷十八页云：[虫*旦]螫者：粗言猛切故。
2026-01-26
【牵引因】p1037瑜伽五卷十页云：依习气因依处，施设牵引因。所以者何？由净不净业，熏习三界诸行，于爱不爱趣中，牵引爱不爱自体。复即由此增上力故；外物盛衰。是故依诸行净不净业习气依处，施设牵引因。二解瑜伽..
