2026-04-22
【意识能缘他境及缘自境】p1210瑜伽五十一卷七页云：又复意识、能缘他境、及缘自境。缘他境者：谓缘五识身所缘境界；或顿、不顿。缘自境者：谓缘法为境。..
2026-04-22
【意地】p1206瑜伽一卷九页云：云何意地？此亦五相应知。谓自性故，彼所依故，彼所缘故，彼助伴故，彼作业故。如彼广说。烦不备录。二解瑜伽释十二页云：言意地者，六七八识，同依意根；略去识身相应三语，故但言意..
2026-04-22
【极欢喜住】p1197瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨极欢喜住？谓诸菩萨、净胜意乐住。二解瑜伽四十七卷二十六页云：略说菩萨极欢喜住，谓善决定故，四相发心故，发起精进、引发正愿故，净修住法故，开晓余住故，修治..
2026-04-22
【烦恼自性二种】p1194瑜伽五十八卷二页云：云何自性？略有二种。一、见性烦恼，二、非见性烦恼。
2026-04-22
【烦恼断差别】p1193瑜伽五十九卷六页云：复次云何能断烦恼？齐何当言已断烦恼？从何烦恼而可说断断诸烦恼、为顿为渐？云何次第、断诸烦恼？诸烦恼断、复有几种？烦恼断已；有何等相？诸烦恼断、有何胜利？谓善法资..
2026-04-23
【稠林】p1248瑜伽八卷六页云：种种自身大树聚集，故名稠林。二解瑜伽八十四卷十四页云：又言林者：能生种种苦蕴体性。由亲爱故，彼得增长；说名稠林。三解集论四卷十五页云：稠林有三。谓贪稠林、瞋稠林、痴稠林。..
2026-04-23
【猥杂】p1188瑜伽六十二卷二页云：云何猥杂？谓乐与在家及出家众，共相杂住。又乐寻思诸恶不善欲寻思等，乃至家势相应寻思。多随寻思，多随伺察。..
2026-04-23
【尊】p1186瑜伽八十三卷四页云：即此大师、亦称为尊。他义行故。又云：所言尊者，共诸声闻、善圆满故。又云：所言尊者，于色行善，得圆满故。
2026-04-23
【寻伺】p1178瑜伽五十八卷八页云：当知寻伺、慧思为性；犹如诸见。若慧、依止意言而生；于所缘境，慞惶推究；虽慧为性，而名寻伺。于诸境界，遽务推求，依止意言、麁慧，名寻。即于此境，不甚遽务、而随究察，依止..
2026-04-23
【为性不好请问于他】p1176瑜伽七十一卷十四页云：由三因缘，为性不好请问于他。一、于法不善故。二、于义不善故。三、于二俱不善故。
2026-04-23
【超于色界诸结】p1171瑜伽十八卷七页云：云何超于色界诸结？谓于色系上分诸结，已断已知。
2026-04-23
【发心是大悲等流】p1163瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨、悲愍一切有苦众生；为欲济拔，发菩提心。是故发心、是悲等流。
2026-04-23
【恶说者性】p1159瑜伽六十四卷十七页云：复次由五种相，当知建立恶说者性。一、无行故。二、邪行故。三、不忍故。四、无羞耻故。五、不律仪故。
2026-04-23
【最极简择】p1155瑜伽八十三卷十页云：最极简择者：各别分别取诸苦故。谓生苦老苦等。又云：最极简择者：谓审定等解了。
2026-04-23
【最极推寻】p1155瑜伽八十三卷十一页云：最极推寻者：谓于得失、推构寻思，极挍计故。
2026-04-23
【随烦恼中互不相应者】p1373瑜伽五十八卷八页云：复次此五见，是慧性故；互不相应。自性自性，不相应故。贪、恚、慢、疑、更相违故；互不相应。贪染令心卑下，憍慢令心高举；是故贪、慢、更互相违。..
2026-04-23
【随得诸界】p1367瑜伽九十六卷四页云：又由永害色无色界所有贪故，不下屈故，不高举故，解脱住故，住解脱故；如是诸天，得随所欲，有力调柔，自在而转。如是名为随得诸界。..
2026-04-23
【随会】p1364瑜伽八十四卷三页云：随会者：显释彼故。
2020-10-26
修炼光明瑜伽的环境作者：生根活佛.仁孜尼马光明瑜伽大圆满法的修炼方法：首先要选择一个比较舒适安静的地..
2026-04-23
【诸佛无上菩提】p1354瑜伽九十二卷十七页云：复次由三因缘,显示诸佛无上菩提。一者、觉了一切境故，二者、觉了有及非有如实事故，三者、觉了染净二品一切法故。是故他于如是三处，请问世尊。..
