2026-04-27
【业杂染】p1218瑜伽八卷八页云：当知业杂染、由自性故，分别故，因故，位故，门故，上品故，颠倒故，差别故，过患故；解释应知。如彼论八卷八页至九卷九页、广释其相。二解瑜伽八十八卷九页云：若诸新业、造作增长..
2026-04-27
【业门】p1216瑜伽九卷一页云：业门云何？此略有二种。一、与果门，二、损益门。广如彼卷一页至四页释。
2026-04-27
【灭谛与诸行寂灭二句分别】p1216瑜伽六十八卷一页云：问：诸行寂灭、是灭谛耶？设是灭谛；诸行寂灭耶？答：若是灭谛；亦诸行寂灭。或诸行寂灭，然非灭谛。谓由无常灭故，非择灭故；诸行寂灭。..
2026-04-27
【爱望取为三种缘】p1205瑜伽十卷十页云：问：云何爱望取为三种缘？答：由欲贪俱行、于随顺取法中，欲乐安立故；为俱有缘。由无间灭势力转故；为生起缘。建立当来难可解脱彼相续故；为久远灭引发缘。..
2026-04-27
【诈】p1187瑜伽八十九卷八页云：心怀染污，为显己德，或现亲事；或行软语；故名为诈。
2026-04-27
【丧】p1187瑜伽八十四卷十一页云：丧者：若于是时尸骸犹在。又丧者，据色身故。
2026-04-27
【寻求毗钵舍那】p1179瑜伽七十七卷四页云：云何寻求毗钵舍那？谓由慧故；遍于彼彼未善解了一切法中，为善了故，作意思惟，毗钵舍那。
2026-04-27
【喜俱行三摩地】p1166瑜伽十二卷十四页云：云何喜俱行三摩地？谓初二静虑诸三摩地。
2026-04-27
【发心能为菩提根本】p1163瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨、要发心已；方能渐次速证无上正等菩提。非未发心。是故发心、能为无上菩提根本。
2026-04-28
【发心所缘】p1161瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨、缘大菩提、及缘有情一切义利，发心希求；非无所缘。是故发心、以大菩提及诸有情一切义利、为所缘境。..
2026-04-28
【发遣】p1160瑜伽八十三卷十三页云：言发遣者；谓除五盖，内持心故。又由此故，发遣其心，令趣无上安隐处故。
2026-04-28
【恶行】p1157瑜伽八卷六页云：邪行自性、故名恶行。二解如三恶行中说。三解瑜伽八十四卷十四页云：又非法行、不平等行、现在前故；说名恶行。四解瑜伽八十九卷十二页云：复次一切不善身业，名为恶行。如说身业，语..
2026-04-28
【善见善知及善思惟】p1148瑜伽九十三卷二十页云：彼于先时于世间集及世间灭，由闻思慧，说名善见；亦名善知。由修慧故；名善思惟。
2026-04-28
【善知心住】p1143瑜伽七十七卷十八页云：云何善知心住？谓如实知了别真如。
2026-04-28
【善通达】p1139瑜伽八十四卷五页云：善通达者：如实知故。二解瑜伽八十八卷二十二页云：善通达者：尽所有性故。
2026-04-28
【善士施】p1138瑜伽三十九卷十七页云：云何菩萨善士所行名善士施？当知此施、略有五相。谓诸菩萨、净信而施；恭敬而施；自手而施；应时而施；不损恼他而行惠施。如是五相、是名菩萨善士所行；名善士施。..
2026-04-28
【思择力能成二事】p0853瑜伽九十八卷十页云：略于一切现法后法诸恶行中，深见过已；能正思择，息诸恶行，修诸善行；名思择力。当知此力、能成二事。一者、能往人天善趣，二者、能往现法涅槃。..
2026-04-28
【思所成地】p0852瑜伽十六卷一页云：云何思所成地？当知略说由三种相。一、由自性清净故，二、由思择所知故，三、由思择诸法故。二解瑜伽释十八页云：思所成地者：谓从思所生解理事慧；及慧相应心心所等。又云：思..
2026-04-28
【思择诸法】p0852此思所成地三相之三。瑜伽十六卷六页云：云何思择诸法？此复二种，应知。一、思择素呾缆义，二、思择伽他义。思择素呾缆义，如摄事分及菩萨藏教授中当广说。思择伽他义，复有三种。一者、建立胜义..
2026-04-28
【思择所知】p0852此是思所成地三相之二。瑜伽十六卷一页云：云何思择所知？谓善思择所观察义。如彼卷一页至六页广释。
