2026-04-28
【思择作意】p0852瑜伽十一卷十七页云：思择作意者：谓毗钵舍那品作意。
2026-04-28
【苦谛】p0841瑜伽六十四卷十页云：云何苦谛？谓生苦等；广说如前。若略说者；如说一切生杂染事，皆名苦谛。二解如苦谛有二种中说。三解集论四卷一页云：云何苦谛？谓有情生，及生所依处。又云：若有情世间，若器世..
2026-04-28
【苦见】p0841瑜伽六十八卷三页云：若于诸行，观为三苦之所随逐；名为苦见。
2026-04-28
【苦乐】p0840瑜伽十八卷四页云：云何苦乐？谓或于现法六种触处为缘所生，或安受受所摄，或不安受受所摄。或于后法烦恼摄持妙行恶行为缘所生，或安受受所摄，或不安受受所摄。..
2026-04-28
【相续差别】p0838瑜伽一百卷十五页云：云何建立相续差别？当知相续，略有四种。自他根境有差别故；立四相续。一、自身相续，二、他身相续，三、诸根相续，四、境界相续。二是假建立，二是真实义。..
2026-04-28
【忿】p0828瑜伽八十九卷七页云：若瞋恚缠，能令面貌惨裂奋发；说名为忿。二解成唯识论六卷十五页云：云何为忿？依对现前不饶益境，愤发为性。能障不忿，执仗为业。谓怀忿者，多发暴恶身表业故。此即瞋恚一分为体。..
2026-04-28
【具慧】p0823瑜伽十八卷七页云：云何具慧？谓于苦圣谛，如实了知；乃至于道圣谛，亦复如是。
2026-04-28
【明了】p0806瑜伽九十三卷九页云：且教智故；名为明了。二解集异门论十卷十页云：明了者：谓所发语，不急不缓；是名明了。
2026-04-28
【事边际修】p0801瑜伽六十七卷二页云：云何事边际修？谓于过去、未来、现在、内、外、粗、细、下劣、胜妙、近、远等法，作意思惟。或于真如，作意思惟。如是或尽所有性故，或如所有性故；诸所有修。名事边际修。..
2026-04-28
【彼随顺法相】p0800瑜伽七十八卷二十三页云：彼随顺法相者：谓即于彼多所作法；是名彼随顺法相。
2026-04-28
【相似菩萨】p0837瑜伽四十六卷二十页云：若诸菩萨，现前自称我是菩萨；于菩萨学，不正修行。当知是名相似菩萨；非真菩萨。
2026-04-28
【相真如】p0836瑜伽七十七卷八页云：二者、相真如。谓一切法补特伽罗无我性，及法无我性。
2026-04-28
【相应】p0833瑜伽十三卷二十页云：云何相应？当知此相略有五种。一、与他性相应；非自性。二、于他性中，与不相违相应；非相违。三、于不相违中，软中上品，与软中上品自相应；非余品。四、于软中上品中，同时相应..
2026-04-28
【相】p0833瑜伽十三卷三页云：何等为相？谓二种相。一、所缘相，二、因缘相。所缘相者：谓分别体。由缘此故；能入诸定。因缘相者：谓定资粮。由此因缘，能入诸定。谓随顺定教诫教授，积集诸定所行资粮，修俱行欲，..
2026-04-28
【殁法】p0832瑜伽八十七卷二十五页云：谓彼诸行，死殁法故；说名殁法。
2026-04-28
【抵突】p0832瑜伽八十九卷九页云：为性恼他，故名抵突。
2026-04-28
【卷舒】p0832此十八变中之卷舒也。瑜伽三十七卷四页云：卷舒者：谓佛菩萨，依定自在，能卷一切雪山王等，如一极微；舒一极微，令如一切雪山王等。是名卷舒。二解世亲释八卷六页云：言卷舒者，谓卷十方无量世界，入..
2026-04-28
【卧】p0832瑜伽二十四卷十三页云：复如有一，出住处外，洗濯其足；还入住处，或于大床，或小绳床，或草叶座，或阿练若，或在树下，或空闲室，右胁而卧，重累其足。如是等类，说名为卧。..
2026-04-28
【并沙门婆罗门众生】p0832瑜伽八十三卷十七页云：并沙门婆罗门众生者：谓诸沙门，若婆罗门，生在人中，希求魔梵而修行者。
2026-04-29
【升进】p0831瑜伽八十一卷七页云：与二种退堕相违，随其所应，名为升进。
