2025-07-07
钟茂森博士：苟富而骄。苟免无耻【苟富而骄。苟免无耻。】『苟』就有一种侥幸的意思，侥幸得到了富贵，竟然自高自大骄傲起来，我们说小人得志。『苟免无耻』是什么？自己犯了过错，侥幸得到了免除，或者是侥幸别人没..
2025-07-11
钟茂森博士：受恩不感。念怨不休【受恩不感。念怨不休。】受到人家的恩惠一点都不懂得感恩，反而别人跟他有一点过不去就念念不忘，总想著机会来报复。即使找不到机会报复，他这种怨恨的心缠缚在心里，郁积在里头，终..
2025-07-22
魏德东教授：从北大清华出家的和尚们--为什么北大清华的博士、博士后选择出家？为什么北大清华的博士、博士后选择出家？佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。—..
2025-08-19
钟茂森博士：为什么做人要先立志？为什么要做人先立志？因为我们立定志向以后，人生的方向就很清楚，凡是跟这个方向没多大关系的，我们就可以把它放下，我们就不去做，这样我们进步就快，成功也快。如果人生没有一个..
2025-09-10
深信因果、戒淫得福钟茂森如果一个人他对于以上所说的道理方法都不懂，但是他能深信因果，不做违礼违法的事，他就得福了。种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果。以戒淫为因，果报是什么呢？果报首先是得功名如意，眷属..
2025-10-08
陈沛然博士：人前人后人前人后有一民选议员，参加立法局议员竞选，出席宣传大会，面对选民，公开答问。议员：请想一想，你是否有问题？选民：若果你当选后，是否会保证人人有工做，个个有屋住？议员：保证一定会！选..
2025-12-15
钟茂森博士：美国一位有宿命神通者对轮回的促进研究摘编自钟茂森博士主讲的《因果轮回的科学证明（第四集）》我们下面就继续简单的下到第五个研究领域的专题，所谓特异功能者对轮回的促进研究。在西方世界有不少所谓..
2025-12-29
陈沛然博士：佛教基本精神之十大原则陈沛然博士：佛教基本精神之十大原则1.自主原则佛教的第一个基本精神是自主原则，强调人的主体性，即人能自主，自己掌握自己的生命。此一点不同於基督教之说生命掌握在上帝手中，..
2025-12-30
陈沛然博士：我应该怎样听经学佛？陈沛然博士：我应该怎样听经学佛？问：自从学佛三年，我觉得自己好了，最近我少去听经了，因为我想多些时间在家中，并在生活中实践，消化一下我所学的佛理。然而，我在家中却很辛苦..
2025-12-31
钟茂森博士：信了佛还吃肉，罪加一等你要信佛，就不要吃肉了，吃素、戒杀，这才能跟佛心相应。佛是慈悲，怎么忍心吃众生肉，要是信了佛还吃肉，我看不会比那不信佛吃肉的好，反而会差，这叫明知故犯，罪加一等。如果..
2026-01-14
钟茂森博士：女子德行之谦卑女子德行之谦卑节选自钟茂森博士《窈窕淑女的标准【宋尚宫女论语】研习报告》「夫主为亲」，这是对于女性来讲，女性要把先生看作是一家之主、一身之主，这是一种自己谦卑的态度，然后妳才..
2026-01-19
钟茂森博士：人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。【人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。】看见人比不上我的，他的智慧、他的能力、他的财富、地位不如我的，我对他不能有丝毫傲慢和轻贱，应该谦虚对待他。谦德是..
2026-01-26
钟茂森博士：或饮食或坐走长者先幼者后“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这里讲的是长幼要有序，要能够互相懂得这种礼。长辈当然无论饮食、坐、走路都是要先，晚辈走在后，这种先后不能够打乱，一打乱就不符合礼..
2026-01-27
彭鑫博士：元气与头发头发稀疏、提前变白、焦枯无华等诸多表现都肾气亏虚有密切联系，中医认为肾之华在发，肾的精华都表现在头发上。肾气充足的人，头发通常比较茂密而且有光泽。我们看到佛的四十八相里面就有一相是..
2026-01-30
韩焕忠博士：《华严原人论》对儒家人性论的批判韩焕忠[摘要]在儒家人性论实现由汉唐到宋明的形态转化中，佛性论的影响起了重大作用。“佛性”一词，在印度佛教中，原为表达世界本体属性的范畴，佛教传入中国后，渐渐..
