2025-10-22
全一卷。唐代法藏（643～712）撰。收于大正藏第四十四册。本疏内题“大乘法界无差别论疏并序”。一般称作大乘法界无差别论疏。乃对提云般若于洛阳魏国东寺所译“大乘法界无差别论”之注释书。又本疏题有“魏国西寺沙..
2025-10-22
谓总该万有之法界，悉为自己一心所变造。此乃华严经所示明者。华严经卷十九（大一○·一○二上）：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”p3370..
2025-10-22
即华严宗。华严宗之教义乃阐说法界之自在无碍，故又称法界宗。或指北齐护身寺自轨所立五宗之法界宗。华严五教章卷一（大四五·四八○下）：“依护身法师立五种教：三种同前衍师等，第四名真实宗教，谓涅槃等经，明佛..
2025-10-22
(一)指佛之法身。法界，为所化之境，即众生界；身，为能化之身，即诸佛之身。即指化益众生界之佛身，称为法界身。观无量寿佛经（大一二·三四三上）：“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。”［观无量寿佛经疏卷..
2025-10-22
凡三卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。略称法界次第。乃智顗为天台之初学者阐述毗昙等之教义及诸法之名目，并兼明诸教之浅深次第以作为习学三观者之阶梯。自初门名色以下至三念处，共计六十门。又卷首之自序列..
2025-10-22
凡六卷。明代仁潮录。收于卍续藏第一五○册。乃叙述世界建立之次第，分为七章，即：略明南洲、广步大地、遍观三界、大千劫量、游诸佛刹、研穷法界、法界总论等，共收一一五则，书成于神宗万历十二年（1584）。p3369..
2025-10-22
指诸佛、真言、众生等之实相互相加持。大日经义释演密钞卷二（卍续三七·一七上）：“疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量，如是诸法自体名为毗富罗法界。诸佛实相、真言实相、众生实相皆是毗富罗法界，以此..
2025-10-22
法界观，为华严宗观门之枢要，可分为真空观、理事无碍观、周遍含容观等三观。法界即所观之境，三观即能观之观。又作三重法界、三重法界观、三重观门、三重法界观门。略称三重观。(一)真空观，即观理法界。谓观诸法之..
2025-10-22
梵语dharma-dhātu，巴利语dhamma-dhātu。音译为达磨驮都。指意识所缘对象之所有事物。为十八界之一。据俱舍论卷一载，受、想、行三蕴与无表色、无为法，称为法界；于十二处之中，则称为法处。然十八界中其他之十七..
2025-10-22
谓法性之理圆融于诸现象中。为“缘起相由”之对称。此二门为华严教义之二大根本。法性融通旨在说明理事无碍之义。华严经旨归（大四五·五九五中）：“法性融通力故者，谓若唯约事相，互相碍不可则入；若唯约理性，则..
2025-10-23
（杂语）据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入灭，则为足五年之说法（法华义疏七，法华玄赞九）。然台家谓由七十二岁始说至八十岁为足八年云：是据法界性论十二年说阿含，三十年说大品等，八年..
2025-10-24
（术语）梵名达磨驮都Dharmadhātu，此云法界。又曰法性，亦曰实相。法界之义有多种，以二义释之：一就事，一约理。就事而言：法者诸法也，界者分界也。诸法各有自体，而分界不同故名法界。然则法界者，法之一，一名..
2025-10-24
（术语）周遍法界之大悲胎藏三昧也。大日经二曰：住法界胎藏三昧，从此定起，说入佛三昧耶持明。
2025-10-24
（杂名）大日法身之所都曰法界宫，又云密严国。虽常言在第四禅之摩醯首罗天，而深秘之意，谓欲界之都率天亦为依此处云。
2025-10-24
（书名）具名大乘法界无差别论，一卷，坚慧菩萨造，唐提云般若译。明菩提心。本论之疏着如下：法界无差别论疏一卷，唐法藏撰。法界无差别论疏领要钞科文一卷，宋普观录。法界无差别论疏领要钞二卷，宋普观述。..
2025-10-24
（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。..
2025-10-24
（术语）密家所立五智之一。无尽之诸法名法界。其诸法所依之体性，名法界体性智者，对之决断分明也。此智以之配于五如来中之大日如来。菩提心论曰：中方毗卢遮那佛，由成法界智为本。秘藏记本曰：法界体性智三密差别..
2025-10-24
（术语）十种智之一。众生色心之诸法，即是法界，此法界广大无边际，谓之法界无边。周遍此法界之智，谓之法界无边智。
2025-10-24
（术语）华严经所说十种智之一。证法界无碍理之智也。
2025-10-24
（术语）密教之意，谓一切种种之俗事，皆悉为无上菩提之标帜。大日经疏四曰：种种世谛门，皆是法界标帜。所谓良日晨者，意在菩提心嘉会之晨也。（中略）定日者，日喻本尊身，月喻修习瑜伽行。演密钞五曰：谓军旅既行..
