2025-09-07
生而幸福快乐死而平静无惧文/释本性宗教的使命,一是教会人们幸福快乐地活着,二是教会人们平静无惧地死去。今天的社会,已经不缺如何挣钱、为官、搏名、拼利的奥妙,缺的是如何幸福快乐地生活与平静无惧地老死的奥秘。..
2025-09-07
四面环山如何走出文/释本性2012年的某个上午,现于某省的同学来访。谈及佛教界当今给社会的观感,他是唉声叹气,说走出去,常常抬不起头。他说:“十几年前,情形完全不是这样。”是啊!但有什么办法呢?俗话说,一粒老鼠屎,..
2025-09-07
释迦牟尼创立佛教的因缘文/释本性经典说,释尊以大事因缘出现于世。他的创立佛教因缘,我的感悟是——主要有六个方面。(一)追求公平正义是创生佛教的原动力。佛陀时代,种姓制度导致的阶级不平等在印度非常严重。作为宗..
2025-09-07
(53)迷与悟只在一念间六祖坛经》云:“一念修行,自身等佛”。“前念迷即凡夫,后念悟即佛”。“一念不悟,佛是众生,一念悟时,众生是佛”。所以说,一念善即佛,一念恶即魔,佛与魔都是同一个人做的。有个修行者问智门法师:..
2025-09-07
(46)外在体现内在虽然不是全部如此,但外在还是经常体现内在。为此,我们接物待人时,首先,要观察外在,如言语、行状等,即所谓的察颜观色。曾经,慧可断臂向达磨求法,达磨为之安心之后,还附一袈裟予他,慧可问他:法既然心..
2025-09-07
要让梦想,快乐飞翔文/释本性每一个人,都有一个梦想。有的人,梦想是彩的,但映在脸上,却是灰的。有的人,梦想是亮的,但落影在心上,却是暗的。在福州时,几乎的每天,我都来回通行于开元寺与法海寺间的大街上。白昼时,高楼..
2025-09-07
(58)要淡泊物欲古人说:淡泊明志,宁静致远。当今社会,虽不说物欲横流,但可说是人被物牵着鼻子走。有人为财,贪污受赂,声败名裂。有人为色,重婚、离婚、包二奶、做第三者,妻离子散。现在,走到哪里,都是酒楼、夜总会最为..
2025-09-07
(49)要正确领会三界惟心、万法惟识说三界惟心、万法惟识。这不是指心能创造万物,识能生产万物。而是指心能感应万物,识能映现万物。心念能不能对事物发生作用,就看这心念是否能与那事物产生相应,是否有相通之处。我们..
2025-09-07
生来就是流浪者文/释本性不再年轻,总觉时间过的太快。不在意间,或者说,匆忙间,一年又过去了,又一春,已经来临。忘却去年,迈着新春的脚步,我感觉,虽脚步还有些沉重,但心中已然欢快。忙过正月最忙的时间,应同行之邀,客..
2025-09-07
(50)要多帮助弱者在这世上,很多弱者,他们需要帮助。佛在世时,特别关心病比丘。一个越战士兵,给旧金山的母亲打电话:母亲,战争结束了,我要回家了。母亲很开心:孩子,那你赶快回来,我们等着你呢。但她儿子提出了个条件:..
2025-09-07
(52)要创造适宜自身的环境中国古语说:近朱者赤、近墨者黑。这从唯识学的熏习理论上说也是可以说得通的,虽然,有出污泥而不染之说,但,这样的毕竟是少数人。因此,修行者,创业者,要创造宜合自身的环境,这就是中国人讲的..
2025-09-07
写一个自己的人生故事文/释本性人生,是由无数的故事构成。就如粒粒珍珠,组成珍珠链。在这链条中,每个环节,或黑或白,全在于自己的元素。十岁之前,就具有比较靠谱想法的,这种人不多,何况如我。爬山、游泳、摘山上果、..
2025-09-07
(51)各人有各人的修行方式法门无量,对机者是。佛陀时代,有两个修行者:一是卖花的,另一是烧尸的,他们都修行不净观。卖花的,总是修的没有效果,而烧尸的,一修就获得成功。同样的法门,为什么是不同的效果。因为,花店卖花..
2025-09-07
我还是我,你就是你文/释本性近日,一趟回乡。有同学,20余载未见。一见之下,几乎互不敢认,都觉变化太大了。如非乡音未改,准互以为对方是什么人呢?这不能不令我想起贺知章的《回乡偶书》:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰..
2025-09-07
这就启示并提醒我们,今天,我们应赶快把旅游的佛教,转向到文化的佛教;要赶快从文化的佛教,进入到哲学的佛教;最后,再提升到或还原到信仰的佛教。如此,我们的佛教大师,自会御时代风云,应运而生——大寺大殿大师文/释本..
2025-09-07
静水清清小鱼游文/释本性元宵,终于过去。热闹的节庆,有如热闹的心,热闹的身,渐渐平静下来。忙过一天,夜幕披挂天空,几粒星,忽闪忽闪。关掉手机,盘腿禅塌——禅床,我又开始一场针对呼吸的征战——静定。呼吸,是生命的..
2025-09-07
(42)天堂地狱一念间六祖坛经一直强调:一念悟即佛,一念迷则凡夫。同样道理:一念纯净即天堂,一念烦杂则地狱。在日本,流传这样一个故事:有个武士,即将赶赴战场,生死未卜,心慌意乱,到一寺院,见一正禅坐的老僧,便上前礼貌..
2025-09-07
我的宗派观文/释本性近日,参加一个关于如何继承弘扬传统文化的茶叙会。有个别学者认为,南传佛教为小乘法,北传佛教为大乘法,说南传佛教为罗汉道,北传佛教为菩萨道,据此,推崇大乘,曰之究竟,具大慈悲,小视小乘,曰之不究..
2025-09-07
(41)要懂得适时后退退一步风平浪静,让一步海阔天空。古人劝我们要精进,这精进,有前进的意思,也有适时后退的意思。佛陀与诸圣人,对我们有诸多这方面的教导。我们如果自己观察一下世间现象,也会发现同样的道理。你看:..
2025-09-07
(43)一心不可二用人心太大,可包太虚,可容万物,乃至须弥山。人心太杂,里面什么都有,爱与恨、苦与乐、悲与喜、智慧与愚痴,象个大杂烩。正因为这样,你在为人处事用功时,如果用心不专,就不能专注于一境、就不能专注于一..
