2025-09-07
静水清清小鱼游文/释本性元宵,终于过去。热闹的节庆,有如热闹的心,热闹的身,渐渐平静下来。忙过一天,夜幕披挂天空,几粒星,忽闪忽闪。关掉手机,盘腿禅塌——禅床,我又开始一场针对呼吸的征战——静定。呼吸,是生命的..
2025-09-07
(42)天堂地狱一念间六祖坛经一直强调:一念悟即佛,一念迷则凡夫。同样道理:一念纯净即天堂,一念烦杂则地狱。在日本,流传这样一个故事:有个武士,即将赶赴战场,生死未卜,心慌意乱,到一寺院,见一正禅坐的老僧,便上前礼貌..
2025-09-07
我的宗派观文/释本性近日,参加一个关于如何继承弘扬传统文化的茶叙会。有个别学者认为,南传佛教为小乘法,北传佛教为大乘法,说南传佛教为罗汉道,北传佛教为菩萨道,据此,推崇大乘,曰之究竟,具大慈悲,小视小乘,曰之不究..
2025-09-07
(41)要懂得适时后退退一步风平浪静,让一步海阔天空。古人劝我们要精进,这精进,有前进的意思,也有适时后退的意思。佛陀与诸圣人,对我们有诸多这方面的教导。我们如果自己观察一下世间现象,也会发现同样的道理。你看:..
2025-09-07
(43)一心不可二用人心太大,可包太虚,可容万物,乃至须弥山。人心太杂,里面什么都有,爱与恨、苦与乐、悲与喜、智慧与愚痴,象个大杂烩。正因为这样,你在为人处事用功时,如果用心不专,就不能专注于一境、就不能专注于一..
2025-09-07
(48)不要自己缚住自己中国古语说:苍蝇不钉没有缝的蛋。也就是说,蛋是自己坏了,然后才发臭的。佛教中也说:狮子是被自己身上的虫咬烂的。所以,一个人,是否坠落,主要还在于自身;自甘坠落、就坠落;不甘坠落,谁也无法使之..
2025-09-07
轻松地过好每一天文/释本性佛教的飞行两翼是慈悲与智慧。智慧,使我想到了山。慈悲,使我想到了水。我曾踏足高山,其险峻雄伟,让我惭愧的不敢仰视。我也曾浮舟大海,其波涛汹涌,一望无际,也让我惭愧的不敢远望。为此,我..
2025-09-07
(45)既要拿得起,又要放得下这个世界,是丰富多彩的世界,有威灵的权位、有耀目的名利、有灿烂的珠宝、有鲜丽的装饰、还有诱人的花草。而这些,之于人,是中性的,不是罪恶,也不是善法,就如一把刀、一把火、不善不恶,就看..
2025-09-07
面朝大海,春暖花开文\释本性面朝大海,春暖花开。清晨,星星尚未完全隐去,于故乡的海边,徜徉……海上,薄雾生起。沙滩,泛着银光。自远而近的潮声,一波,又一波,深沉,浑厚,大气,凛然。海风,劲拂,泌着独具的香味。从沙滩,..
2025-09-07
(40)要尊重不同的宗教信仰信仰坚定,维护自己宗教的尊严,是值得赞叹的。但如果因此而去攻击其它宗教,就不值得恭维了。不同宗教,有其征对的对象,有其可救渡的众生,当然,邪教害人,则是例外。我们不能强求别人都要同我们..
2025-09-07
(47)恶人同样有被得度的机会我们这个世界,有白就有黑;有救死扶伤的医生,也有射杀生命的杀手;有布施者,也有偷盗者。按照佛教观点,好人善人之被度之成佛,自不待言。我想说的是,恶人也同样有得度被拯救的机会,并不是十..
2025-09-08
(44)正确认识神秘主义现象宗教体验中,神秘主义现象的产生,确有其事,且有其理论基础。其它宗教如此,佛教也不例外,它是我们佛教信仰的一个组成部分和旁证。对此,佛陀和高僧虽没有特别强调它,但也没有轻视、放弃它,而实..
2025-09-09
随缘自在与知足长乐文/释本性中国的汉字,真的神奇、创意、迷人。就那么几个方块,稍经一拼凑一排列,就成千姿百态,妙意无穷。比如吧,生死二字,其相关者,有趣又哲理如:出生入死;生生死死;生离死别;贪生怕死……提到生死..
2025-09-09
(56)不以凡人心猜度圣人凡人之所以为凡人,是因为不理解圣人。圣人之所以为圣人,是因为明白凡人。就象水里的鱼,不明白我们人为什么没水也能活一样,凡人对圣人的言行总是感到不可思议。有一天,善慧讲经的时候,武帝驾到..
2025-09-09
冷热两由之文/释本性自然季复季,人生年复年。时轮真的转的太快,不觉间,绿叶又枯黄了。旧年将去,新岁快到来。季节的变换,使天气转寒,同仁们,加衣的加衣,戴帽的戴帽。刚才,水陆空法会休息隙间,几位小法师,为天气的冷热..
2025-09-25
平常生活中不要太过计较得失、荣誉、名利，把自己变成赚钱的工具，忘记了生命真正的意义，我们应该回归本性..
2025-10-01
雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时,遇雪不能前进。岩头整天不是闲散,便是睡觉。雪峰总是坐禅,他责备岩头不该只管睡觉。岩头责备他不该每天只管坐禅。雪峰指着自己的胸口说:我这里还不够稳定,怎敢自欺欺人呢?岩头很..
2025-10-15
人为万物之灵，借假修真，借四大假合的臭皮囊，来修本有自在如来大觉的佛性。宣化上人慈悲开示：譬如河中水湍流竞奔逝各各不相知诸法亦如是觉首菩萨又举出许多譬喻来说明这种道理。诸法实相虽然是空寂的，但可以用地..
