善行

    善友

    2025-06-06
    (杂语)梵语贺里也曩蜜怛罗Kalyānamitra,随顺于我而起善行者。探玄记六曰:起我行,故名善友。

    无起

    2025-07-04
    (术语)无生之异名。无生法忍一名无记法忍。无因生果名为无起,又作无生。无量寿经下曰:无作无记,观法如化。同慧远疏下曰:无因可生,云无起。故维摩云:虽行无记而起善行,故知无起约因以说。..
    有善心,有善行,自然有善果

    有善心,有善行,自然有善果

    2019-08-25
    人生的命运不是求来的,是自己修来的,真心向善,上善若水,以善修心,天地自保。什么是真正的善?真正的善..

    2025-07-27
    (一)梵语pāpa,巴利语同。为三性之一。相对于“善”、“无记”,与“不善”(梵aku?ala,巴akusala)同义。即能招感苦果或可厌毁之不善法,及恶思之所作。其性质包括违理背法、违损自他、与贪瞋等烦恼相应、能障害..

    鹿杖梵志

    2025-07-30
    鹿杖,梵名Mrgalandika,音译勿力伽难提、密利伽罗、蜜利伽罗。又作鹿杖沙门。系杀佛弟子之外道。佛在世时,有比丘因听闻佛说不净观而厌生身,故令鹿杖杀己。鹿杖梵志曾至河边忏悔、洗罪,然因听信魔神邪见之语,以..

    执金刚善行菩萨

    2025-08-03
    同于密教胎藏图像所载之善行金刚菩萨。据不空罥索经卷九所载,左手覆按[月*坒]上,右手当胸,掌中竖一独股金刚杵,半跏趺坐。大日经住心品载有善行步执金刚,而大日经秘密品、仪轨及胎藏现图曼荼罗不载此尊。p4443..

    乱善

    2025-09-10
    指欲界众生以散乱心所作之礼佛诵经等善行。释门归敬仪卷上(大四五·八六一上):“且如欲有乱善,体封下界。”p5386
    要懂得,善行从菩提心来,菩提心是学佛人的大善缘。

    要懂得,善行从菩提心来,菩提心是学佛人的大善缘。

    2019-11-09
    善行就是从菩提心来的,所以你们今天不要小看每一个人做善事,能够做善事的人,这个人已经有菩提心了。今天..

    罪福

    2025-09-20
    罪与福之并称。五戒、十善等善业(善行)能招致乐报,称为福、福德。反之,五逆、十恶等恶业能招苦报之恶业者,则称罪、罪恶。p5565

    法念处

    2025-10-23
    梵语dharma-smrty-upasthāna,巴利语dhammesudhammānupassīviharatiātāpīsampajānosatimā。指观法无我。又作法念住。系四念处之一。谓一切法皆因缘所生而无自性,然众生颠倒,常于善、恶法中,妄计有我,谓..

    往相回向

    2025-11-08
    谓以自己之善行功德回向与他人,而成为他人之善行功德,愿共往生极乐净土;或藉善行功德而希望往生净土,皆称为往相回向。然此种可能往生净土之功德,并非众生之善行所能达成,而须依靠阿弥陀佛之愿力方能往生。反之..

    诫劝

    2025-11-10
    指诫、劝二门。佛教教义不出诫、劝二门,诸恶莫作,称为诫门;诸善奉行,称为劝门。百论疏卷上之中(大四二·二四八下):“佛法大宗,唯诫与劝。恶止,明诸恶莫作,谓诫门也;善行,则众善奉行,明劝门也。”[中观..

    福德资粮

    2025-11-27
    (术语)二种资粮之一。修布施之善行为佛果之资粮也。

    福德庄严

    2025-11-27
    (术语)二种庄严之一。修福德之善行而庄严佛果也。

    福德

    2025-11-27
    (术语)以名一切之善行。又以名善行所得之福利。无量寿经下曰:福德自然。
    索达吉堪布:依靠什么善行,才能彻底消除轮回中的恶业?

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    2020-03-25
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们善心的力量极其微弱,而造罪业的力量极为强大,由于无始以来所造的罪业..
    索达吉堪布:依靠什么样的善行可以摧毁轮回恶业?

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    2020-04-12
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    爱心缘2020年5月善行榜(认养助养及物资捐赠)

    2020-06-07
    2020年5月助养、认养善行榜你像小孩一样助养天眼和圆圆人比黄瓜瘦助养小乖与优优顾名思义助养新东方与猫黑黑鑫助养小四与小五西瓜认养厦星星2020年5月物资捐赠榜①子红给毛娃们捐的鸭边腿②会飞的兔子给猫咪们捐的罐..
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