2026-01-27
【处非处善巧】p1020显扬十四卷七页云：云何处非处善巧？颂曰：不作不趣得、二余体、不转。净见无余业，非我自在二。如是智能知处非处善巧。于自果定处；异此，说非处。论曰：若不见我于因果二处而得自在；名处非处..
2020-06-07
2020年5月助养、认养善行榜你像小孩一样助养天眼和圆圆人比黄瓜瘦助养小乖与优优顾名思义助养新东方与猫黑黑鑫助养小四与小五西瓜认养厦星星2020年5月物资捐赠榜①子红给毛娃们捐的鸭边腿②会飞的兔子给猫咪们捐的罐..
2026-02-05
【惛沉】p1010瑜伽十一卷四页云：惛沉者：谓或因毁坏净尸罗等随一善行，不守根门，食不知量，不勤精进减省睡眠，不正知住而有所作，于所修断不勤如行，随顺生起一切烦恼，身心惛昧无堪任性。二解显扬一卷九页云：惛..
2026-02-06
【思择力】p0851瑜伽九十八卷十页云：略于一切现法后法诸恶行中，深见过已；能正思择，息诸恶行，修诸善行；名思择力。二解集异门论二卷六页云：思择力云何？答：如世尊说：苾刍当知；诸多闻圣弟子，应如是学。诸身..
2020-09-09
2020年8月助养、认养善行榜你像小孩一样助养天眼和圆圆顾名思义助养新东方与猫黄黄鑫助养小四与小五夏夏助..
2020-10-09
2020年9月助养、认养善行榜你像小孩一样助养天眼和圆圆顾名思义助养新东方与猫黄黄鑫助养小四与小五夏夏助..
2026-04-14
【能正出离】p0894瑜伽九十一卷二十一页云：又彼住最后有菩萨，宿世所习善根，一切善行之所觉发。复由勇悍谛察法忍增上力故；便能弃舍广大妙欲，净信出家。虽无施设正梵行者；而能自然受持禁戒。由此禁戒为依止故；..
2026-04-17
【哀愍】p0880瑜伽八十三卷十七页云：言哀愍者：谓如有一、由诸善行，无损恼行，哀愍于他。二解瑜伽九十一卷二十一页云：当知此中，于诸有情，长时哀愍，熏修其心，住最后有，诸大菩萨，见诸愚夫，堕贪爱河，顺流漂..
2020-10-25
人生的命运不是求来的，是自己修来的，真心向善，上善若水，以善修心，天地自保。什么是真正的善?真正的善..
2026-04-21
【贤善行】p1341瑜伽五十七卷十八页云：贤善行者：为性于他，无所违负，无所欺诳。无所违负，复有五种。一、无颠倒违负，二、无委信违负，三、无承事违负，四、无契约违负，五、无他方便违负。..
2026-04-28
【思择力能成二事】p0853瑜伽九十八卷十页云：略于一切现法后法诸恶行中，深见过已；能正思择，息诸恶行，修诸善行；名思择力。当知此力、能成二事。一者、能往人天善趣，二者、能往现法涅槃。..
2026-04-29
【事依处三种】p0801瑜伽八十一卷六页云：事依处者：复有三种。一者、根本事依处，二者、得方便事依处，三者、悲愍他事依处。根本事依处，复有六种。一者、善趣，二者、恶趣，三者、退堕，四者、升进，五者、生死，..
2026-04-30
【具于善行】p0824瑜伽七十九卷十七页云：云何菩萨具于善行？此何行相？谓诸菩萨，于内成熟诸佛法故，于外成熟诸有情故；修行善行。是故说名具于善行。当知此行，有七行相。一者、无所依止而惠施故。二者、无所依止..
2026-05-02
【法施胜于财施】p0764瑜伽七十卷十三页云：复次由五因缘，于诸财施，法施为胜。一者、财施，于他身中，发起恶行。法施，决定起诸善行。二者、财施，于他身中，发起烦恼。法施，能令对治烦恼。三者、财施，于他身中..
2026-05-03
【于僧无智】p0746瑜伽八十四卷十九页云：于僧无智者：谓不了知善行等相。
2020-11-14
2020年10月助养、认养善行榜你像小孩一样助养天眼和圆圆顾名思义助养新东方与猫黄黄鑫助养小四与小五二（禁..
2026-05-17
（术语）功者福利之功能，此功能为善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。大乘义章九曰：言功德，功谓功能，善有资润福利之功，故名为功。此功是其善行家德，名为功德。天台仁王经疏上曰：施物名功..
2026-06-02
含有贪、瞋、痴等烦恼之善行。又称杂毒行。如凡夫自力之修善，即为杂毒善。因系住于虚假不实之心，所起三业之行；缺至诚心，而含虚假之毒，故为杂毒善。若回此杂毒虚假之善行，欲生彼佛净土，必不可得。［观经疏散善..
2026-06-02
为“正行”之对称。谓除发愿往生阿弥陀佛净土之外，并礼拜其他诸佛，且称念其名，赞叹其德等。又修习三学、六度等善行，亦称为杂行。（参阅“正行”1986、“正杂二行”2005）p6635..
2026-06-07
为“客善”之对称。一般世俗之人伦道德规范（指忠孝、十善等），称为旧善。反之，佛教所说宗教之善行（三归、五戒等），则称为客善。法界次第初门卷上之下（大四六·六七○中）：“如来未兴于世，尔时已有十善之化，..
