三、寻找和依止善知识
成为法器之后,接下来需要依止一位好的老师。《道次第》引用了这样一个偈颂:知识需具戒、定、慧,德胜、精进、教富饶,通达真实善说法,悲悯为体断疲厌。
真正的善知识是有特征的,可以概括成四个方面。
第一,他要博通教理,对佛法有全面的了解,而且要通达。有的人,好像学的法很多,但是不精通,那也没有用。他要知道佛法的要义是什么,最关键的元素是什么。
第二,在实修方面,他要有体验和经历,那就是定和慧的能力。
第三,他要有高尚的道德。这个道德表现在他的戒行。他也要有悲悯之心,对弟子有一颗提携后进的悲心。
第四,他还要有善于教化的能力。善于说法,而且不辞劳苦,为大众做种种的教化。
末法时期,圆满、完美的善知识非常难得。那么,我们至少要选择一位功德增上的善知识。所谓功德增上,是指这位老师的戒定慧的功德,要大于他的过失,要超胜于我们。只有这样,我们依止于他,才能慢慢地成长。
这样的善知识,是一个具相的弟子才有能力抉择的。
找到善知识之后,我们就可以踏上漫漫的菩提路了。
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