自然界的春夏秋冬、人类的生老病死、宇宙的日夜交替，常常周而复始，永不止息，这是宇宙人生的规律。
我本不欲生，忽而生在世；我本不欲死，忽而死期至。庄周。
释迦牟尼在一次法会上，说了一个关于死亡的故事。有一个富商有四个妻子。有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，商人希望她们中有人愿意陪同他一起前往。
第四个妻子最得商人的疼爱，商人不管去哪都带着她，每天沐浴更衣、饮食起居都要丈夫亲手照顾，想吃什么、喜欢什么衣服，商人都肯买给她，对她真是百般呵护，非常宠爱。
想不到第四个妻子回答：我可不愿跟你去。商人惊异万分，不解地问：我最疼爱你，对你言听计从，我们也没有分开过，怎么现在不愿陪我一块儿去呢？第四个妻子坚决地说。不论你怎么说，我都不可能陪你去的！
商人恨她的无情，把第三个妻子叫来，问道：你能陪我一块儿去吗？第三个妻子是抢来的，是个大美人。商人每天都要去关心她，常常在她身边甜言蜜语，还造了漂亮的房子给她住。第三个妻子回答：我是被你抢来的，本来就不心甘情愿当你的妻子，我才不去呢！
商人只好把第二个妻子叫来，问她：你总愿意陪我去吧？第二个妻子和商人最有话聊。每当商人有什么心事或困扰，他总是找第二位妻子为他分忧解劳，只要和她在一块儿，就觉得很满足。第二个妻子说：尽管我是你的妻子，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊，之后的路你自己走吧！
商人没想到第二个妻子也不愿陪他去，这才想起第一个妻子。商人似乎忘了她，很少去看她。可是家中一切繁重的工作都由她处理。他把第一个妻子叫来问同样的话。第一个妻子回答：既然我是你的妻子，无论你到哪里，我都跟着你。
这时商人才知道，真正可以和他永不分离的，只有第一个妻子！他唯有带着常常被自己忽视的第一个妻子，开始了远行的旅程。
最后，释迦牟尼说：商人要去的地方是死亡的世界，而这个商人是谁呢？就是你们自己。
第四个妻子是人的身体。人对自己的身体倍加珍惜，为满足身体的物质欲望，所做的一切不亚于商人体贴第四个妻子的情形。但死时，我们为之不惜一切的身体却不会随着你去。
第三个妻子是人间的财富。不论你多么辛苦得来的财富，死时都不能带走一分一毫。死后会带走的，反而是为追求财富而造下的业力。由此可见，财富乃身外之物，生不带来，死不带去。
第二个妻子是亲朋好友。人活在世上，彼此关爱是应该的，但是人往往为了人情而忘了做人的目的。在人死后，亲朋好友会伤心一段时间，但是在百年之后，却谁也不认识谁。
第一个妻子是人的心灵。它和我们形影相随，生死不离，关系如此密切，也最容易被我们忽略，其实心灵才是永生永世与我们同在的。
若能参透因缘散则灭这一宇宙人生的规律，便会明白我们生活在一个不断循环轮替的环境中，做到面对死亡，如游子回家的欢喜；面对死亡，如囚犯释放的自由；面对死亡，如落叶归根的自然；面对死亡，如空山圆月的明净。此时，就能获得不生不灭的境界。
文章转自微信公众号：宝莲禅寺hk
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