佛陀说了八万四千法门，三藏十二部经典，浩瀚无边，靠我们自力去通达，这非常困难。如果我们自己去深入经藏，靠自力了解佛经真正的关要，是很不容易的。
就像印光大师《净土法门普被三根论》中所说：
如来愍之，为说诸法。......然众生根有大小，迷有浅深。各随机宜，令彼得益。所说法门，浩若恒沙。
佛所说的法门，浩若恒沙，法门众多，恐怕你穷尽一生，都很难真正地了解通达。
印光大师《与谢融脱居士书》中也提到：
阁下年已过四十，天姿非上等。欲研穷经藏，参访知识。恐有法门无量，光阴不多，纵欲钻研，措手不及之叹。
看这些祖师大德的开示教言，就知道这很不容易，靠我们自己很难真正地通达，这是我们首先要了知的。
我们靠自力很难真正通达佛陀一代时教的关要，如果凭感觉盲目地随便选一个法门，可能不是对自己最有利的。
有些人认为：我不用依像龙树菩萨这些权威祖师大德的论点，直接依佛经，不是最直接、最可靠吗？要依经不依论。现在有人就提出这样的观点来，好像也很有道理。经更直接、更原始、更可靠，而论典，后代的祖师说不定是以自己的观点来解释佛经，那就不一定可靠。
有些人提出这样的观点，看起来很有道理，但我们思维一下就知道，实际上是没有道理的。像龙树菩萨、马鸣菩萨这样的祖师大德，把佛法的关要给我们做了介绍，你说不可靠，而相信你自己。实际上你不是依经不依论，而是相信你自己的能力。
龙树菩萨是大乘八宗共同的祖师，是权威的、佛授记的，甚至当生证得大乘圣者菩萨果位的。佛都授记了，你还觉得不可靠，却相信自己的分别念。同样是对佛经的理解，难道你比龙树菩萨理解得更到位？
龙树菩萨对佛经的解释，你觉得不可靠，而你自己对佛经的解释更可靠，要超过龙树、马鸣菩萨，你这不是不自量力，太荒唐了吗？依经不依论，表面看来很有道理，实际上完全没有道理。
《华严经》里面讲：佛法无人说，虽慧莫能了。靠我们自己直接趣入佛经，很难得其关要。佛法要有人来讲，来开显，靠我们自己很难真正通达。佛法无人说，虽慧莫能了，要有人来说，最好是依像龙树菩萨、马鸣菩萨这样的祖师大德，甚至佛都授记过的，这就绝对可靠。这一点非常重要。
是完全依自己的分别念，还是依权威的祖师大德给我们做法门的抉择，哪一个更可靠呢？我们思维一下就知道了。
选自：仁禅法师《信愿念佛堂》开示
文章转自微信公众号：净土解行
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