2015年5月17日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂
我们的佛教八万四千法门，要破迷开悟，离苦得乐，转凡成圣，这个净土法门是最方便、最了义的法门。诸佛菩萨也好、历代的高僧大德也好，赞叹的词多不胜数。平时一般我们说的就是，被赞叹为“方便中的第一方便，了义中的无上了义，圆顿中的最极圆顿”。
“方便中的第一方便”，“方便”就是修行的方法。就是以前我们说的，我们要上到二楼去，要有一个楼梯，没有这个楼梯我们要上到二楼很辛苦，或者说几乎是不可能的事情，所以这个楼梯成了方便。对于我们学佛法来讲，这个净土法门是楼梯中的楼梯，是方便中的方便，是第几方便呢？是第一方便。而且它学佛也很简单，行住坐卧都可以念。
“了义中的无上了义”，是相对经典来说的，佛陀在四依法里面劝导我们，学佛要依什么呢？要依“了义”，不依“不了义经”，要依“了义”。
佛陀的一切经典（所有的经典、三藏十二部），有了义经、有不了义经。“不了义经”它可以讲一些、说一些什么人天福报呀、现世福德呀这些方面的内容比较多。“了义经”，直接说的就是修行往生得佛道。
还有一些经典它虽然不是说的人天福报，但是它说的也是什么断三惑、了生死、明心见性，这些也是阿罗汉，也不能算是了义经。所以，我们净土的经典是无上的了义的经典。
“圆顿中的最极圆顿”，“圆”是圆满，“顿”是顿超，“顿”也就是平时我们说的顿悟的那个意思。一般来说，修行是有次第的。像大小乘经都说的，修行成佛需要什么呢？需要三个阿僧祇劫，这个时间是非常长的。
在“天台”里面说的，像其他的宗派，藏、通、别、圆，这里面的菩萨等级也是非常多的。大乘里面的，光是菩萨道都有五十一个阶级，从初信一直到等觉菩萨，都有五十一个档次，这个视角是比较长的。但是“顿”呢，就是当下就顿悟了，就没有那么多的修行次第。所以，这个净土念佛也是“圆顿中的最极圆顿”。
而且净土法门，三根（上中下三根，上根就是很聪明的人，中根就是普通人，下根就是有点笨、有点傻的人）普被，三根人都能学习，不分区域种族，聪明的、笨的、美的、丑的、富贵的、贫贱的......都可以学习。
