古语云“先亡安则后人安”，故清明祭扫的习俗得以流传千年。庚子清明将近，虽然特殊的时节令我们无法前往公墓、骨灰堂进行现场祭扫，但我们还可以借由“超度”这一方便法门，令已故的亲友离苦得乐。本期讲堂，便为大家讲述“超度”法门，愿大众可借此将自己的感恩之心、追思之情，融入声声佛号，并将这至诚恳切的心回向给已故的亲人。
超度的对象
佛教将生命的轮回分为四个阶段，即刚出生/去世的那一刻；出生后、临终前的时光，以及去世后，等待投胎的那段时期。
而通常“超度”所指向的对象便是处于“投胎”等待阶段的众生，俗称“中阴”。
为何需要“超度”？
处于“中阴”，也即投胎等待阶段的众生，因为神识摆脱了肉身的局限与束缚，最大限度地放大了视觉、听觉、触觉等等觉知，从而获得了超凡的体验：千里眼、顺风耳、读心、穿墙......
但这份灵敏的觉知也带来了非人的苦痛。在这一阶段，以前由自身行善作恶招致的业力便会一股脑出现，形成山崩海啸、焚风肆虐的炸裂幻想......
这个过程短则七日，长则四十九日（即所谓的七七），因此急需亲友为其“超度”离苦。
“超度”有用吗？
只要尚未从轮回中解脱，便离不开“投胎”，而影响众生投胎去往六道哪一道的因素便是：习惯，心念，业力。（详见《楞严经》）
其中“习惯”早已决定，无法更改，但心念和业力尚且还有变更的机会，而这便是生者能帮助已故者的地方，也是“超度”法门的可贵之处。
如前所述，中阴阶段的众生可以感知人心，如亲友能礼请法师为其诵经拜忏、念佛超度，则其自然能感知亲友对自己的思念与祝福而一念心善，从而趋向善道。
而法师们庄严的梵唱与诵经声，就像灯塔与锚点，让因灵敏觉知而陷入可怖幻想中的中阴众生得以辨明方向，稳固理智；并借由所诵的经典，得知清净庄严的净土世界，从而心生向往，有了往生净土的契机。
此外，若经由法师、亲友为其拜忏，忏悔过去诸恶，也可洗清部分罪业，减缓中阴阶段的痛苦、得生善道。
01
清明牌位登记
清明节前，亲自为亡者念诵、或者请人念诵佛菩萨圣号、佛经，用善法去利益他们，才是对亡者最好的祭奠。
牌位是一张定位书，定位每个人冥阳两界都能往生西方极乐世界。牌位又是通行证、入场券和座位号，让众生能进道场、能有位置坐。我们为历代祖先、有缘众生、过世亲友等敬立牌位，目的是希望蒙诸佛菩萨的慈悲加被，使他们同来参加法会，听经闻法、念佛修行，发愿求生净土，早日离苦得乐。
写牌位的时候一定要恭恭敬敬，内心真诚，他们才欢喜来，你对他们很尊重，他们不来会不好意思。跟九法界众生往来，跟人间的做法一样，态度诚恳，礼貌到位，对方才欢欢喜喜接受。
■ 写牌位的功德
为已故先人在寺院做超荐牌位，是为亡者祈求冥福，引导亡者种下菩提种子帮助他们清除业障、超生净土，离苦得乐！同时给自己带来尽孝后的快乐、亡者往生后对自己的暗中庇护！
红色牌位（祈福牌位）：
是为在世的人祈福消灾所立，立此牌位目的是祈愿长寿、健康、增福、添禄、消灾等等，称为禄位。
黄色牌位（超度牌位）：
是为已经过世的亡灵所立，是为亡者超荐，祈求超脱恶趣、往生净土，也称为超荐牌位或者超度牌位。
清明节孝亲报恩祈福法会
2020庚子年清明节超度先人祈福活动
祈为了利益亡人，帮助广大佛友广度亲人亡魂、冤情债主，寺院为大家线上书写供养牌位，由法师统一进行诵经超度。愿所有逝者都能蒙佛力加被，往生净土、永离轮回！阿弥陀佛！在此， 祈愿今生今世所有众生都能听闻佛法，离苦得乐！
书写登记牌位者请添加师兄微信，长按识别下方二维码，添加师兄微信。添加后请注明：登记牌位。
冥阳普利
其实，超度利益的对象，不仅是亡灵，还包括生者，因为超度的本意是利济众生，即“超越生死，共渡涅槃彼岸”。
因此虽然四十九日期满后，大部分中阴阶段的众生都已完成投胎，但此时超度仍能帮助他们。
因为六道就好像一间旅舍，不同生命形态就像所穿的外衣，而真正住店的不是这件外衣，而是我们轮回不变的心识，超度就是把礼物寄给主人，因此不论身处六道中的哪个道，一经超度都能获益。
对于已经投胎的众生而言，超度虽然已无法改变他在六道的去向，但还能改善他的生活环境，如果投胎到人道，可以消减八苦诸难；如果投胎到畜生道，可以免受屠刀、奴役，甚至被授皈依、放生等等。
愿逝者蒙佛接引，得生极乐世界！愿生者福慧双增，同登解脱之门，共入菩提觉道！
