填写图片摘要（选填） 真身就是阿弥陀佛的报身，其紫磨真金色，就像百千万亿夜摩天阎浮檀金色。
佛的身高有六十万亿那由他恒河沙由旬，这是我们很难想象的一个身高。眉间的白毫向右旋转，像五座须弥山那样地广大。
佛的眼睛如澄清的四大海水那般深广。
佛的圆光当中有无量无边的化佛，化佛又有无量无数的化菩萨以为侍者。这是阿弥陀佛总的真身观。
具体观察阿弥陀佛的别相，就观他的八万四千相。这八万四千相，就是转八万四千的尘劳烦恼所显现的庄严之相。
实际上从阿弥陀佛的报身来看，就像法身佛毗卢遮那的报身佛卢舍那：显现的是不可说不可说微尘数的相，一一相有不可说不可说微尘数的好。那我们就更是很难观想到了。
这里讲到有八万四千相，一一相有八万四千随形好，一一好中又有八万四千光明，一一光明又遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。这个非常重要！
相好就有光明，光明是摄受众生的能量。
所以当我们在信愿称名的时候，阿弥陀佛的光明就把我们紧紧地摄受不舍，我们就跟阿弥陀佛身、口、意三业产生了非常亲近的关联，于是阿弥陀佛果地上的功德就以增上缘的方式来加被我们。
慈悲、相好身放在一起是有深刻意义的，我们观阿弥陀佛的相好身，就能见到阿弥陀佛的心。
佛心无形无相，但它要找一种有相的东西来表达这种无形无相。我们的真诚心想要感通佛心，可以通过观佛相得见。
佛教造像，不像其他宗教的信众所讲，是偶像崇拜，是多神教。佛教造像完全不是，它是透过佛庄严的三十二相、八十随形好来显发佛的法身。
佛法身的功德透过相显发出来，佛心透过相传达它的信息。
那么佛心是什么样的心？佛心是以慈悲作为体性的。无缘大慈、同体大悲，这种平等的大慈悲心才能够普摄九法界一切众生。
所以见到佛心，就能够领略到阿弥陀佛的大慈悲心。接通了阿弥陀佛的大慈悲心，我们就得到了拯救。
在末法时期，众生越来越苦，阿弥陀佛的大慈悲心就更加恳切，哪里有苦难，哪里就有拯救。
既然有拯救，众生在历经种种苦难、感到非常无助的时候，就会情不自禁地要寻找一种庇护的力量。
阿弥陀佛就是末法时代给予众生拯救、给予众生庇护的一种力量。
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我们把阿弥陀佛的三十二相、八十随形好做得庄严的目的，是要向苦难的众生传达阿弥陀佛的大慈悲心的。
这种大慈悲心就能令众生得到拯救，它融含在光明庄严的身相中，在凡尘俗世中为众生开辟一方净土。
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