十五真言的手印

生根活佛 2020-10-24 06:00

十五真言的手印

作者：生根活佛.仁孜尼马

佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘。因此，我们与其结相同的手印，会产生特殊的身体力量和意念力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量、身心状况是相应的。

在密教中，手印指曼荼罗海会诸尊，为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同于诸尊本誓，而于其手指上所结的密印。属于本尊身、语、意三密中之身密。三密是指秘密的三业，即身密、口密和意密，主要来自密教所说。

由于佛陀的三密作用极为甚深微妙，非凡夫思维所及，就是十地菩萨也不能完全了知，故称三密。三密与众生之三业相应，能生起不可思议之大用。手印在密宗仪轨里，是常见的一种手势，密宗大手印主要是与佛身连接，也表示佛或与佛接近善缘。

密宗里手印很多，比如佛的手印、菩萨的手印、罗汉的手印、瑜伽上师的手印、供养的手印，降魔的手印、迎接的手印、送走的手印、五行的手印等上百种。手印主要象征其特殊的愿力与因缘，因此修持者与其结相同的手印，会产生特殊的身体力量和意念力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量、身心状况是相应的。

修者手结手印，口中念诵，意在观想，身口意同步念诵十五真言，此乃三业相应，能生起不可思议之大用。十五真言的手印可分两种：中阴引导手印，化身佛定手印。

一、中阴引导手印

（1）手印。右手五指伸直，手心朝上，放置在右肩前方虚空之中，表示将一切众生迎接到佛国极乐世界。左手五指伸直，手心朝下，放置于右腿的膝盖上，表示关闭六道与轮回之门。

（2）观想。为了关闭六道与轮回之门，迎接到佛国净土而修炼十五真言。右手五指发出五颜六色的佛光彩虹，光照射到一切众生身上，消除他们的烦恼和业障，并乘坐五颜六色的佛光，直接进入佛国。左手五指上有十五真言在旋转，并发出五颜六色的光芒，射到六道轮回，关闭了整个轮回的大门。修者的身体接受到幸饶弥沃佛的能量，直接进入自己的身体，身上放出无数蓝色光芒，遍满十方，祛除一切众生的烦恼、病魔和障碍，破除所有内在障碍，一切众生不再受轮回之苦。

（3）效用。能打开佛道，关掉轮回，对修者自身而言，打开智慧脉，关掉烦恼脉；打开中脉解除烦恼，达到无上佛的境界。对消除烦恼和打开解脱之门等有很大帮助。

二、化身佛定手印

（1）触地印。幸饶弥沃佛的右手掌置于右膝上，五指朝向地面或仅以食指尖抵触地面。即代表佛陀幸饶弥沃修行成道，降伏魔军，此乃幸饶弥沃佛成道时所结的印相。

幸饶弥沃佛在修行成道时，恰尔巴魔王等人不断前来扰乱，以期阻止幸饶弥沃佛的清修。后来幸饶弥沃佛以右手指触地，令大地为证。于是，地神降临证明幸饶弥沃佛已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此又称降魔印。

幸饶弥沃佛触地印中，手持雍仲恰尔幸。雍仲恰尔幸乃法器，由三部分组成，形状如哑铃，两头是雍仲“卍”图，中间链接处是手柄。“卍”是本波佛教显宗和密宗的象征；中间连接处，是本波佛教最高法门大圆满的象征。雍仲恰尔幸不但是雍仲本波佛法的标志，也是本波教主传法时使用的法器。

再度重申，幸饶弥沃佛传播八万四千法门，乃大凡世间万事万物，义深而奥秘，但其终极仍归雍仲之意义。

（二）接定印。左手指伸直，安于脐前；左手掌向上，这是幸饶弥沃佛入定时所结的禅定手印。在膝上仰左手，叫接钵手印。钵，是出家人盛放食物的陶制器皿；一般泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，僧人只允许携带三衣一钵，此钵则为乞食之用。

每一个人的身体，都由火、水、地、风、空五个元素构成，人体就是此五大元素协调的完美组合，若五元素失衡，就会引发身体内疾病。五个手指亦代表五种元素，大拇指代表火，食指代表风，中指代表空，无名指代表地，小指头代表水。我们一边口念十五真言，一边意念观想，同时手结手印，可调整体内的元素和谐平衡，起到调理养生的作用。