邬 金 钦 列 多 杰
为什么呢？因为当行者不贪着此生时，就会谨慎止恶并且尽力行善，会更深刻的了解轮回的本质就是苦，进而生起真正欲求解脱的心。
三，因果业力接着进入到「思维业力因果」的部分。 (法王口传第一世蒋贡康楚仁波切所著的四加行释论《大手印了义炬》因果业力部分释文，以下楷体字为妙融法师藏译中初稿)：
在佛陀宣说的无边法门中，业与因果是最根本，非常深广的教导，只有证悟一味的人，才能粗略地明了业与因果。一般人是无法真正了解，只能大致地领会，就是善因得乐果，恶因得苦果。
因果，分为轮回的因果及解脱的因果两种。首先讲轮回的因果，轮回痛苦的根源来自于造作恶业，造作恶业的根源来自于烦恼，烦恼的根源来自于我执的无明，而无明与一切烦恼的根源是愚痴。对于轮回从何而来？轮回的本质是什么？业与因果哪些有利，哪些有害？又二者怎么作用？对于这一切我们完全不了解，犹如处在一片浓密的黑暗中。
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