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亲见大自在天的启示:无福报求愿难以满愿
莲池秘境
2020-11-29 00:23
在修行的过程中,祈求、忆念佛菩萨极其重要,而你能获得多少加持,有多少相应,实则与你的福德因缘有关。
按照经典所说,在众生与佛菩萨之间,业障是一个巨大的鸿沟,你无法忽略。
为何有些人念诵经咒,快速满愿,加持迅猛,而有的则是感觉变化不大,感到作用不大?
原因是,若你的业力甚大,你念观音、地藏,也会感受到加持不大,或者暂时对你帮助不大,无法解决当下的烦恼。故更应该至诚精进念诵,念诵越久,数量越大,越有可能相应。
众生因为自身的根器业障,见到的佛菩萨,获得的加持,各有差别。
将一切改变的希望都放在佛菩萨身上,是迷信且有风险的做法,甚至可能引发极端化,若未满愿,可能会作出疯狂的举动,严重谤法。
过度强化佛的愿力、佛力,而忽略了自身的能动性,非圆满的正见,
佛乃全知,却非全能,若佛是全能,这个世界早已没有痛苦和灾难。
除了祈祷佛菩萨,我们更应有明了因果、空性缘起的智慧,做好我们应该做的事。
在《阿底峡尊者传》中,尊者说:
所谓深法,唯有业果,较诸见本尊者,能于业果得决定信为上也。
相对于亲见诸佛菩萨,尊者认为对业果决定信解更为殊胜。古代有个人修大威德金刚亲见本尊,后因傲慢略有窃取僧物,堕入饿鬼道,鬼形很像大威德金刚。
哪怕你见了佛菩萨,对你说法,若你执意还造恶业,他们也无法阻止你堕入恶道受苦。
《佛说观佛三昧海经》云:
“若生垢恶不善心者,若有毁犯佛禁戒者,见像纯黑犹如炭人。释子众中五百释子,见佛色身犹如炭人。比丘众中有一千人,见佛色身如赤土人。优婆塞众中有十六人,见佛色身如黑象脚。优婆夷众中二十四人,见佛身色犹如聚墨。”
严重破戒的人,因为自身的业障,见到佛像如黑炭人。《霞玛道次第》也有说,佛到地狱去救度众生,有的众生见不到佛的庄严清净相,而是视佛为恐怖的狱卒。
就像佛经中佛常举的例子,恒河之水,在人看来就是水,而对于业障重的饿鬼,他们见到恒河是枯竭的,或是屎尿。客观来说,恒河还是恒河,因为业障的缘故,所见不同。
同样的道理,诸佛菩萨本是清净庄严,福德智慧无量,加持力亦是无与伦比。从清净法界涉入垢染的尘世时,因为众生的业,见到的佛菩萨像,就不是那么庄严,不是那么圆满,加持力也可能不那么强大。
这不是佛菩萨的问题,而是人自身业障的问题。
因此我们必须要在净障集资上下功夫,这也解释了,为什么同样修一个法门,同样修地藏法求财富,结果千差万别,这是基础的福报层次决定的。
以前介绍过一位居士,读诵地藏经三十年,从清贫到十亿身家,很值得我们赞叹。但不是谁都可以复制的,有些人修地藏法,达到了一定的温饱小康,有的谁涨工资,有的大富,有的还未见效。
原因就在于业力和福德的差异。地藏菩萨何尝不想赐予每个为经济烦恼的弟子财务自由?但是弟子没有这个福德基础,发心和心性品行等方面不够,菩萨无从赐予。
玄奘大师的《大唐西域记》中,载有一则故事。
“菩提树东有精舍。高百六七十尺。下基面广二十余步。垒以青甎涂以石灰。层龛皆有金像。四壁镂作奇制。或连珠形。或天仙像。
上置金铜阿摩落迦果(亦谓宝瓶又称宝台)。东面接为重阁。檐宇特起三层。榱柱栋梁户扉寮牖。金银雕镂以饰之。珠玉厕错以填之。奥室邃宇洞户三重。外门左右各有龛室。左则观自在菩萨像。右则慈氏菩萨像。白银铸成。高十余尺。”
又说:精舍的所在地,起初由阿育王先建了一座小精舍,后来有一位婆罗门进行扩建。
婆罗门开始不信佛法,信奉大自在天。他听说大自在天住在雪山中,就与弟弟前往求愿,以其精诚所至,得以面见大天。
大天说:凡是求愿,有福报才能满足,不是祈求就能得到的。
婆罗门问:修什么福报才可以满愿?
大天说:想培植善根求胜福田,菩提树是佛证佛果的地方,你应赶快返回去菩提树那里,建大精舍穿凿大水池。
于是婆罗门返回,广兴精舍,勤修供养,以此功德来回向求愿,如愿以偿,成为了国王的大臣,登于高位。凡是得到的俸禄和赏金,都用于布施。
倾莲池:
这种求愿的方法观是,有福报才能求到所愿。
你求一亿的财富,或者百年高寿,就要有这方面的福报,否则无法达成。
如果修呢?就是去做利益众生的事,上供三宝,下施苦难众生,有功业于有情,这样你的所愿就容易达成。
亦即将利益转向众生,而不是自私自利,如此福报最大。
所以,不论是祈求世间的财富、下半生平安、长寿,还是出世间的悉地,都应该积累资粮,要有付出和积累资粮的意识。
金刚童子的密续中,要修持明悉地,尚且先要每日供僧作为前行基础,无福德何以成就不死、飞腾虚空的持明仙?
因果是公平的,付出安乐,获得安乐;付出伤害,收获伤害。
佛弟子更应该思考如何利他,如何护持三宝,一方面是令佛法久住,众生安乐,另一方面也为自己积累资粮。
读明清笔记,有些出宰相的家族,子孙后代不断入仕显贵,不是祖上有多么厉害,多么有势力,而是做了大阴德,如散家财来赈灾,救了很多人。
这个善业的积累,导致后代繁荣不绝。
任何人今生的富贵、幸福、安乐,都和过去的积累、付出有关。
类似于在银行里存款,没有存款,就无所谓提现。有的人存得多,今生就可以用得多,有的人存得少,就在温饱线上挣扎。
是故,我们要有积累沉淀的意识,根深蒂固,源远流长,无根无源,空花水月而已。
求财富、求健康、求长寿、求幸福乃至悉地,都是一样的道理。
积累福报的方法,我也推荐了很多。
如果你为息灾除难,靠至诚念诵或许就可以成办,而想增益福德财富,想增加各种丰富的受用财禄,普通人的话,我还建议加上付出,上供下施。
具体如在家供养地藏菩萨、观世音菩萨,每天供养水、灯、糖果等,水一天一换。
这几天和五台山大宝寺的能定法师交流,她说上师要求,所有供养佛菩萨的水果三天一换,上师说不要供到佛菩萨不欢喜,人也不愿意吃。
护法杯里的巧克力等供品,他们半个月换一次。
除此之外,每个月定期放生,或者捐助支付宝或者腾讯公益里的病苦者、饥饿者,供养十万灯水,做火供、烧供,烟供地藏菩萨和诸天护法神等,都很有意义。
今天我在朋友圈和微博开始发布参与2021.1.9的北斗七星盛大烧供+烧施鬼道众生,有信心和发心的师兄可参与,每次大烧供,感应加持反馈都很多。
我时常认为,佛教的因果缘起观,与其他宗教的万能之神不同,佛教将改变命运乃至超越生死的权柄,都放在自己手上。我命由我不由天,遵循因果的法则,每个众生都可以活出精彩的人生,收获富贵、幸福、吉祥乃至解脱!
有的读者想加我微信,可添加如下:
lianchi8400
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启示
满愿
福报
7
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浪费公家的财物,就是在消耗自己的福报
人的福报和命运中隐藏的秘密,看完很多的疑问就没有了!
若是这样,你就有功德和福报了
年轻的时候有福报,那不是真正的福报!
1
个评论
素超人网友
2021-10-31 14:40
佛的国家亡国了,可见佛教自身难保。还能帮别人求愿,真的好搞笑。要用事实说话。念佛念咒,佛菩萨没来,一般来的是鬼妖,搞得附体害人,幸好后世的人,聪明,将印度教的神,加进了佛经里面,才能保护修行的人。比如夜叉王,明明是夜叉之王,能降伏一切妖魔鬼怪,于是佛教就加进去,说是佛的护法。真的是好笑,谁比他们厉害,他们就说,这是他们的护法。所以,大家还是好好学护法,念护法,一切满愿。当然,也有念佛满愿的。总之,佛也是神,护法也是神,谁的神通大,不一定。跟谁有缘就学谁的法。,
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2021-11-29 15:27:46
同样的故事让一些人学到道理,也有人升起邪见。
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提交评论(Ctrl+Enter)
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