佛愿为强缘 五乘具齐入
念念不捨彌陀佛名
净宗恩师 弥陀妙法音
佛法总共有五乘教法，“五乘齐入”，下到卑劣凡夫，上到等觉大乘，平等往生阿弥陀佛的净土。这种判法，不得了，不可思议！“五乘齐入”，是我们净土宗一个响亮的利益。“齐”是什么意思呢？“齐”是平等、齐头并进。就是下等凡夫跟上位菩萨平等往生。那这样，菩萨是不是亏了呢？菩萨没有亏，是我们赚了。上位菩萨和下等凡夫都是平等往生。这里讲的“五乘”，最上面就是菩萨乘，菩萨有浅位菩萨，有深位菩萨。我们怎么能跟龙树菩萨、天亲菩萨这些大菩萨平等往生？往生到阿弥陀佛的涅槃界，这种境界这么高。“齐”到什么程度？打个比喻，比如，卑劣凡夫，两腿是瘸的，一步也不能动；阿罗汉是健步如飞的；菩萨是自己可以开车的。阿罗汉自己走，一个小时走二十里；菩萨开车，一个小时一百公里；我们凡夫坐轮椅，根本不能动。现在我们不是跟菩萨平齐，也不是跟阿罗汉平齐，现在所有人都坐上飞机，一小时一千公里，所有人都跟飞机平齐。所以不管是菩萨、阿罗汉，还是凡夫，都是乘阿弥陀佛的强缘，都是乘着六字名号的航班，都是跟阿弥陀佛的无量光寿平齐的。这样才能讲得通，不然没法齐。是一直提到佛的高度，跟佛无量光寿平齐，这样才叫“五乘齐入”。“齐”，是齐到这个程度，上和下齐、下和上齐，都跟佛齐，跟佛一样无量光寿。所以乘佛愿力为强缘，是完全仰靠阿弥陀佛的法门。还有什么法门能超过这个法门？你开悟了，当然值得可喜；断见思惑了，成了阿罗汉，可喜。但是跟五乘齐入比，差太多了，所以这个法门是“点铁成金，转凡为圣”的法门。就是说杀猪的、造业的、五逆的——这样的罪恶众生，在刹那之间就能成佛，这是一生成佛的法门。不是说让开悟了的大祖师成佛，是让我们这样的卑劣凡夫一生就能成佛，跟阿罗汉尊者，跟大菩萨们平等成佛，到哪找这样的法门？只有佛愿为强缘才行，所以说佛力不可思议。能靠阿弥陀佛，就有不可思议的成就。怎么叫不可思议？《观经》下品说，必定堕落地狱的人，刹那之间让他往生西方成佛。这就是不可思议，你想不通，想不明白，但是佛就能实现。难道你怀疑阿弥陀佛的愿力吗？难道你敢怀疑十方诸佛的证诚吗？《阿弥陀经》里面，十方诸佛都出广长舌相说：“释迦牟尼佛讲得毫无错谬，阿弥陀佛的愿力确实如此。”你敢怀疑，你真胆大，糊涂胆大，稀里糊涂的就怀疑了。这些大菩萨、大祖师了解之后，哪有不念佛的？他们是明白人，知道这个法门，超前超后、超古超今、超越一切法门之上，凡夫众生超越四十一个因位，直登妙觉果位。靠什么？完全靠佛的大愿业力，佛愿为强缘。这一段，善导大师的解释虽然很短，但是每一个字都放金光，斩钉截铁，有力量，给我们绝对的信心。
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