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怎么理解佛法的修行就是修心?同样的佛法,为什么有人修心成佛,而有人修心成魔呢?

佛说修行

人间有一类修行人,他也知道修行很可贵,也发心修行,可是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我们自心,真如自性具足全部积德行善。全部圣贤的学问都是在自心上,在销归自性上下功夫。儒家的孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”这个“己”就是自性的明德。孟子也说“学问之道无他,求其定心而已矣。”做学问是把放在外面的心求回来。他们都把学问放在自心上。佛法更是心法,假设不在心肠上下功夫,就偏离了佛法修行的轨迹。大小乘经典都是在究明我们的心肠。现在许多学佛人很可怜,他们不了解自己的心。自心是什么情况?每天心神不定,没有办法去操控。每天打的什么梦想,一概不知道,他们没有在心性上下过功夫。为什么要常常念佛?念佛就是在究明自心。我们的自心无形无相,但怎样了解我们的心?念佛。佛号就是实相,借托万德洪名,来显我们的自性。开门见山,以念佛心入无生忍,开佛知见,这就在究明自心。假设不在心性上下功夫,我们就会凭着与生俱来的我执,去追逐外界的作业。我们的心无量劫以来都是奔驰在外面的五欲六尘上的,我们没有一刻的回光返照,没有一刻的安住在我们的自性里面。所以修行人不在心性上下功夫,只知道驰骋在外面,他就跟没有学佛的人相差无几。相同的佛法,为什么有人修心成佛,而有人修心成魔呢?师父前面讲的犹如是上大桥的引路,现在给你们归入正题。师父刚才说了,学佛首先要去除偏执,那么相同这么好的佛法,为什么有人修得好,有的人修到后来就成魔了呢?因为会修成魔的人,都是好胜心强的人,假设一个人的好胜心太强,这个行者就很容易变成魔。我今天要成为一个谁谁谁,怎样样,我没面子了,今天我是领导,现在别人不把我当领导,看不起我了,好了,要记住,这种好胜心强的人很容易成魔,了解了吗?一个人有好胜心应该不算坏事,只是过度了,成为了固执,我见我相使其成魔心。假设把好胜心用于精进修行普渡众生,那么这个人确实会积德行善无量。为什么有好胜心的人初步学佛的时分,行进很大呢?因为初步的时分他用好胜心拼命地去做,放弃自己许多的东西去度众生。但接下来,这种人怎样变成魔了呢?好胜心初步不算坏事,度众生确实积德行善无量。但因为他做了一些积德行善,他精进修行后,被安排在某个职位上,或许我们都说他修得很好,或许我们都很爱他,那么他就初步高傲,缓慢别人,看不起别人了。觉得自己不得了,修得不错了,认为别人都知道自己,人家都说自己好,忘记了自己是谁,觉得自己现已是菩萨,接听一个电话都会高傲起来。过一段时间,看看别人,别人比自己好一点,吃醋心又初步了,容不下别人胜过自己,你比我好了,我就难过,你不能比我好,你只能比我差,师父讲的这些都是人怎样会慢慢地修成魔的原理。所以看见别人胜过自己,总觉得自己才是最有智慧的,是最高的,所以总是对他自己说:“我修得对,我是正法,他是不对的,就算他做点积德行善,现在做积德行善了,这算什么啊?我做的时分还没有他呢!”所以看到别人的成果心中就不是滋味,看见别人好了,自己心里难受,你们记住这就是初步成魔了。一个修得好的人,不管是谁修得好,你都很高兴,看见别人比你好,你就高兴:“怎样这么好啊,我要向他学习,他修得好,真高兴。你自己修得好,也真高兴。”了解了吗?没有修好的人,喜爱在背面自私自利,去讲别人欠好:“他这算什么修?他怎样样?我修的时分,他还不知道在哪里呢!这种人算什么?以前都是我领着磕头的,师父不在都是我磕头,他凭什么跪在主要的拜垫上?以前都是我先点香的,以前都是我们在一起的。”学佛人看见别人好就损人,这个人就是离魔不远了,学佛人不能去讲别人的欠好。有些人看见师父过来了,马上说:“我来搬椅子。”等到师父一走,马上说:“你来搬椅子。”这种作业有吗?必定有,百分之一百的有,这个就是入魔的前奏。还要吃醋别人,讲别人欠好,那你就是成魔前,现已活在阿修罗道了,阿修罗道的人就是吃醋别人。我们以前出去拍照片,有些人拍得很好,看见其别人都在那里抢着拍,就会说:“你们都到边上去,等我来拍。你看你这算照什么相?”学佛人千万要管住自己思维当中一点一滴的偏念和杂念,我们不要去挑其他学佛人的毛病,不要去侵犯别人,因为学佛人现已是初步成为菩萨的根底,学佛人要严格地在要求自己,假设你讲别人的欠好,你就会添加许多的业障。所以去侵犯一个现已在学佛的人,搬弄是非等,那么你就是行在魔道。不能侵犯别人,要知道别人今天有这个成果,总有他下苦功的一面,这个人今天能够修成这个果,他必定吃了苦的。这个人看见男人、女人不动心,他必定是吃过苦头了,所以他才不敢再看男人、女人。有的女人为什么说自己不要再看任何男的?因为她现已结婚过两三次了,她觉得男的没有一个是好的,她吃足了苦头,她现已不敢再结婚了。有的男人为什么不敢看女孩子?因为他吃了苦头,他总有他自己想改变的一面,关于他修的成果也总有他下苦功的一面,所以你不要去吃醋别人。今天他为什么能做老板,你不能做老板?今天他为什么能够做经理?因为他下足苦工,他吃了许多苦。在这个世界上,只要你是修行人,就没有一个是完美的。你只要说自己今天是修行人,那么,你就不是完美的。因为我们正在修,世上没有完美的作业,哪有完美的人呢?那你假设去讲其他修行人欠好,那你不是神经病吗?你清楚知道没有完美的人,你还非要讲这个、讲那个,人自身就是不完美的,讲别人干吗?师父早就跟你们讲过,在人世没有完美的人和事物。只要你说自己还在学佛,你就必定还不完美。有些人跑到庙里去,还讲落发法师怎样还那么贪瞋痴,你去讲了,你就是造口业,因为人自身就是不完美的,因为他还没有修好啊。假设你看见落发人这样,心中起了烦恼,对佛法失去决心,你心中就是有魔障。有的人学佛学得那么好,心中还起成见,常离间别人的缺点,常常去责备、挑剔别人的缺点,这个人怎样样、那个人怎样样,虽然你有道理,但你终究不会成佛,并且会越来越像魔。

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