秽迹宝印法门浅参

摘自网络

《密迹力士大权神王经偈颂》：

所行祠庙神只皆拱奉。随逐不舍不敢违尊命。

四百四病及诸妖精怪。蛊毒阴崇害他众生命。

患人宿业多生冤债病。朱书秘咒永远除瘥去。

（可见用朱砂写梵咒或印符可以除四百四种病、驱邪祟、避蛊毒、役使鬼神。）

诵念咒师虔诚加持水。朱书方印四十二道秘。

翦折叠封护带于身上。捻为丸儿到口除百病。

（念咒通过加持水，以朱砂书符印，折叠带持护身或捻程纸丸吞服，也可以达到去病的效果。）

无人书写宝印灵应符。香木雕就蘸砂印于纸。

如前翦丸灵验无有二。

（若无人会画符或来不及画符，用香木（白檀等）刻印符印刷也有同样的效力。）

超凡入圣皆是尔自心。不达真如枉去错用心。

夜叉恶鬼山精并地灵。水府岩穴树石一切庙。

魍魉邪魔久住人间反。侵犯家国都摄除遣了。

金蚕蛇蛊骷髅金银蝎。蜈蚣虾蟆一切蛊神众。

饮食中下杀坏良人命。宝印云符佩带无所损。

狼心狗[狂-王+幸]人面畜生类。生年日月乳名达得知。

朱书彼名脚心踏实地。大手都摄悔责头面礼。

心智顽钝无所知分晓。欲求智慧都摄伽陀用。

吞服咒印默与大辩才。总持多闻博雅多究竟。

贫穷受苦诵念给孤富。长生不死戒定与菩提。

惠施众生后世大贵富。学习神丹紫磨黄金胜。

分段身形变易常不坏。定入分段神通长自在。

似鸟飞空往来无挂碍。顶上出火脚下出水海。

变易无碍圣凡难测度。像前禁山诵念如前作。

（讲佩戴和吞服秽迹符印的功德与持秽迹法相同，种种功德不可尽说。）

佛灭降伏天魔及阐提。一切世事种种无不遂。

宝王密语放光如来说。常乐我净系缚心猿意。

所愿不果善逝皆虚说。真语实语如来无诳语。

阿耨多罗三藐三菩提。伽陀灵验诸佛菩萨说。

声闻天仙印符画像设。宿昔大愿禅那精进力。

（印符、画像、声闻、天仙是组成秽迹金刚皈依境的组成部分，成正觉当悟明本心。）

二、下为金刚开演符印的情景及印法浅参：

四枚正印四十二道秘。传授末法展转流通去

大权别化忿怒次王出。威仪进止与本元无异。

（四印四十二符是秽迹金刚变化的一模一样的化身金刚所开演传授的。）

1.得智印

（配图-略）

《秽迹金刚禁百变法经一卷》：

印此印方一寸八分刻之。咒一千遍。用白胶香度之。克印日勿令人见。用印印心。得心智自然智宿命智。持印百日。即得住种种大法门。

此经说明了印的尺寸为1.8唐寸；

祭炼方法：咒力加持1000遍；用白胶香熏制祭炼。戒律：刻印日不可让人看见。

用法：用印盖在心口。

功效：得心智自然智宿命智。得住种种大法门。

时间：持印百日。

《密迹力士大权神王经偈颂》：

贝叶所画宿命功德智。智印香木一寸八分刻。

篆文深直分明细磨朱。印在素帛永远无灾滞。

宿命智印印已吞服竟。即获三昧分段证变易。

凡夫幻体难证总持门。垢腻之行顿证净妙心。

宿命功能感得现世果。手足心中塔上如意宝。

未成最上早获智辩才。心眼灵明诸法自然成。

材质：宿命智印约是最初画于贝多罗叶上。以香木刻就。

尺寸：1.8唐寸。

用法：篆文深直。

用朱砂，印于白绸上。可息灾。

吞服。

功效：可获得三昧。可了分段生死和变易生死。穷尽宇宙人生的正觉真相。

能成辨才无碍，开智慧成种种法门。

2.隐蔽无见自在印

（配图-略）

《秽迹金刚禁百变法经一卷》：

印方一寸二分咒六百遍。以安悉香度之。带行令一切人爱乐得大自在永离众苦。

尺寸：1.2唐寸。

祭炼方法：咒600遍。安息香熏制。

用法：佩戴。

功效：令一切人爱乐得大自在永离众苦。

《密迹力士大权神王经偈颂》：

第二隐蔽无见自在印。香木一寸七分刻之用。

如是圈篆方法照前同。无为空寂堪拟如来论。

尺寸：1.7唐寸。此与前经不同，是印刷错误还是其他原因待考。

祭炼法、用法应同前印。

3.腾空自在无碍印

（配图-略）

《秽迹金刚禁百变法经一卷》：

印方一寸五分刻之。咒六百遍。以白胶香度之。用印印脚。便得飞腾虚空所向自在。

尺寸：1.5唐寸。

祭炼方法：咒力加持600遍。白胶香熏制。

用法：印脚上。

功效：飞腾虚空所向自在。

《密迹力士大权神王经偈颂》：

三显腾空自在无碍印。香木一寸五分如是空。

髻中衣物遍体印咒文。周游尘中方省菩萨行。

尺寸：1.5唐寸。

材质：香木雕就。

用法：“髻中衣物遍体印咒文”。这个是前经没有提及的，是要在顶髻遍体盖印的，甚至盖在衣物上。

功效：飞腾虚空做什么？不是旅行和发神通，是到十方行菩萨行济度众生。

4.神气交合自在密咒印

（配图-略）

《秽迹金刚禁百变法经一卷》：

印方一寸八分刻之。用白胶香度之。咒七千遍。用印印足。可日行三百万里无人得见。

尺寸：1.8唐寸。

祭炼方法：白胶香熏制。咒力加持7000遍。

用法：盖在脚上。

功效：神行300万里/日，无人得见。

《密迹力士大权神王经偈颂》：

神气交合自在密咒印。一寸二分深直文篆定。

蘸朱印心人非人等敬。不能达空自省难比论。

尺寸：1.2寸。与前经不同，待考。

用法：“蘸朱印心人非人等敬”。蘸朱砂印泥盖心口。

功效：得人和非人的恭敬。

《密迹力士大权神王经偈颂》：

次王所画四大宝印已。堪与众会远画四十二。

梵夹灵文贝多叶上成。一一分明不离梵字体。

次化神王所画符印讫。大众悲喜次王合掌礼。

启白本体化我神王知。并及大众听我说端的。

五浊恶世淫欲为根本。生熟二脏腹内作生理。

发毛爪齿涕唾及脓血。筋骨髓脑尽是腥膻物。

日月风持旋转为昼夜。金木水火土居方隅重。

罗睺计都月孛三宿动。四斗分界七星拱北斗。

角亢为首二十八员将。盈亏变怪人间主祸福。

天罡河魁紫气照人美。一四天下帝释为主宰。

根本智佛所化大千界。百亿日月五星列诸宿。

主持方隅灾福气候等。众生逆境皆是尔自修。

末法善人须从恶党类。促命短寿舍我慈门俗。

阐提心发损害苾刍意。咒印紧切依然佛在世。

大权忿怒告示化王知。善哉大悲汝能作此事。

普满众生均沾大惠恩。大行愿力众生得利益。

次二神王所作能事毕。宝印灵符对众亲付嘱。

螺髻极授梵夹灵文礼。尔成佛威本支神王力。

慈善根力大众贤圣力。诸佛菩萨加被威神力。

累劫专心持诵广流布。勿令末法众生遭大苦。

上面经文所说，涉及星辰等修法，盖“身内真如还遍外”，身心与法界一体不二的观点。可以说是唐密的时轮经。然此亦必与秽迹符印有大关联。秽迹法可以统御法界，可以破除一切时空的不详、心灵和器界的污秽，秽迹印自然也可以有整个秽迹法门的所有功德。展开说即是三藏十二部、是一切世间和出世间的法。

上为浅说，因时间有限及水平有限并碍于密法的保密，仅将两种经典明文所列者予以比对，令行者看到其中的差别、看到以往忽视的细节，发生一切求甚解的兴趣。具体行持，请依各传承之古法。