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大般若菠萝蜜多经 第十八卷

佛学如是我闻
初分教诫教授品第七之八
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即眼界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼界不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意界不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即色界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即色界不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即声香味触法界不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即眼识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界生增语是菩萨摩诃萨不不也世尊,即眼识界灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界无罪增语是菩萨摩诃萨不不也世尊,即眼识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼识界不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意识界不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,
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复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即眼触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即眼触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即耳鼻舌身意触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。
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西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱。 是时佛告诸苾刍言。汝等当知如来应供.. <详情>
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宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛在舍卫国。与千二百五十比丘俱。时有一梵志。从罗阅只国来。闻舍卫国人慈孝顺奉经修道。敬事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕.. <详情>
2026-02-02
佛说文殊师利般涅槃经
西晋居士聂道真译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧八千人俱。长老舍利弗。大目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。如是等众上首者也。复有菩萨摩.. <详情>
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贝多树下思惟十二因缘经
(亦名闻城十二因缘经) 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国。止祇树给孤独园。是时佛告比丘。比丘便应唯然。比丘从佛听。佛便说言。诸比丘。我本未得佛.. <详情>
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禅要经
失译人名在后汉录 诃欲品第一 行者求道欲修定时。尔时法师应随根相行四摄道。示教利喜广净信戒。净信戒已次除六欲。所谓色欲。形容欲。威仪欲。言声欲。细滑.. <详情>
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阿阇世王授决经
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佛说阿难四事经
吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛在拘夷那竭国。欲灭度时。阿难白佛言。我念天龙鬼神。帝王人民与佛相见。闻佛教诫。无不欢喜。在志所愿。或作沙门。得应真.. <详情>
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佛说菩萨逝经
西晋沙门白法祖译 佛在鹞山中。与诸比丘五百人。皆阿罗汉。平旦皆著衣持钵。入城各行求食。时城中有一豪富长者。国中第一所居高燥舍宅楼观甚好。垣墙周匝七重.. <详情>

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