在死亡的那一刻一切都将归零

咱们人不可能永久都在，那最终咱们要归到何处？自个给自个定一个寿数，觉得可以活多久？逝世是一件十分苦楚的工作，不论咱们念了博士仍是赚了十几个亿，在死的时分都将百分百全部归于零，都会有无量的苦楚加注在你身上。​所以，咱们一下就洞悉到了，在逝世的那一刻，人世一切的快乐和成果都会被磨光，人世的成果，不论是多大的官、多大的名，在逝世的那一刻都将归零。咱们即是想经过一些办法，一同走完这一生。不是说咱们就不要念博士、不要财富了，而是咱们要怎么运用好博士和财富，来为咱们当下的生命发明价值。由于我曾有过接近逝世的领会，在惊骇中深入领会到了那一刻啥都不是我的。所以，我发了一个愿，我想要召唤我国1亿人把骨灰直接洒了。为啥？由于活着的时分就没利益过多少人，死了埋个坟堆还吓人，活着的时分对世界的奉献不多，死了还占块土地，费几个石头刻墓碑。假如认为人死如灯灭，那坟墓又有啥用呢？假如人死了会转世，成为别的一个人，那别的一个人和这个坟里埋的人又有啥联系呢？假如人身后上天堂去了，他人的磕头又有啥用呢？假如人身后去了阴间，那点几柱香就可以从阴间跑出来了吗？从这儿咱们一下就可以悟到了，坟墓和咱们过世以后一点联系都没有。咱们要活在当下，不要思考身后谁能记住自个，咱们如今就要让生命有意义、有价值，活在当下让生命有高兴。幽静法师：接近逝世那一刻啥都不是我的活在当下让生命有高兴（材料图）人必定要把人生看得越简略越好，这么咱们就轻松了。我前几年去都江堰般若寺，一个人住在寺院后山的茅棚里，有一天我到台阶上晒太阳，看到了蜻蜓飞呀飞，轻盈漂亮，我俄然想，假如给蜻蜓身上加一个金戒指、钻石戒指，那它必定飞不起来了。后来，我去峨眉山参与思八达集团的宗教才智课，上台和一千多个企业家共享两个疑问，为啥野鸭子飞的起来，家鸭子飞不起来？为啥家鹅飞不起来，天鹅飞得起来？他们回答我，由于太肥了。肥有两种，外在肥不叫肥，内涵肥才叫肥。内涵的肥即是业障太重、烦恼太重、心中有太多的放不下。为啥心中有太多放不下？由于外面东西太多，所以咱们要学会放下，让心轻松起来。本来，人一轻，才智就会长、高兴就会长。所以，尽量用一些办法让咱们的生命变得越来越轻，而不是变的越来越重。比方，贪心就会变重，舍心就会变轻；有爱就会变轻，有恨就会变重，咱们不要去抱怨这个世界，咱们不要想占有一些东西。正如，咱们表面上占有了手机，实际上咱们却被手机占有了；咱们表面上占有了房子，实际上咱们却被房子占有；咱们表面上占有了车子，实际上咱们却被车子占有了。为啥古人让咱们看淡一些？不是说让咱们不要人世的财富、功利等，而是说咱们要合理去运用它们，把它们调整到一个最好的状况，在精力与物质上找到一个平衡点。