明学长老：五条共住规约，对佛教的发展有意义？

编者按：明学长老，当代高僧，1923年出生于浙江湖州，1948年落发，同年在宝华山受戒。1980年升任灵岩山寺方丈，并于同年兴办我国佛学院灵岩山分院。明学长老继承印光大师遗风，拟定《灵岩山寺共住规约》，得到中佛协赵朴初会长充分肯定，身先士卒，遵从规矩，几十年如一日，德高望重，深受大众尊敬，现任我国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛协名誉会长、我国佛学院灵岩山分院及栖霞山分院院长、姑苏灵岩山寺方丈。2015年4月8日，明学长老接受国家宗教局宗教杂志社佛教名胜行采访组采访，并就所提疑问作出扼要答复。灵岩山寺，不打水陆，不放焰口，专注念佛。（图画来历：材料图画）记者问：印光大师拟定了五条共住规约，对当今和将来佛教的展开有何意义？明老答：灵岩山寺是我国闻名的佛教净土宗道场之一，是印光法师拓荒的十方专修净土道场，印公在当时立订了五条寺规已有八十年了，至今全寺上下仍以印公所定五条寺规为准，严峻遵行。第一，住持不论是何宗派，但以深信净土、戒行精严为准，只传贤，不传法，以杜法眷私属之弊。不传法，便是住持不收法学徒。佛教一体不二，灵岩山寺十方专修净土道场，但不管是哪一个宗派，只需深信净土，均可任人唯贤。十方森林不传法，便可根绝法眷私属的流弊。第二，住持论次数，不论代数，避免高德居庸德以后之嫌。灵岩山寺不以传法办法选任住持，所以不论代数，而只论次数，这就说明不是个人行为，不是师徒关系。第三，不传戒，不讲经，避免招摇打乱正念之嫌。堂中虽日日常讲，但不招外方来听。灵岩山寺是净土专修念佛道场，不传戒，不讲经，不贴公告吸引信众，以坚持道场清净，让住众定心办道。第四，专注念佛，除打佛七外，概不敷衍悉数佛事。不打水陆，不放焰口，不做经忏佛事，发起专注念佛，有利于大众刻苦。念佛堂按时起香，佛学院照常上课，悉数都不会耽误。假设放焰口到深更半夜，不免影响常住僧众养息，难以确保早晚课诵和念佛堂按时起香以及佛学院正常上课等各门功课的如法进行。第五，不论何人，不得在寺收剃度学徒。灵岩山寺不管方丈、当家、清众，一概不收落发学徒。悉数常住和尚悉数来自于十方，坚持十方森林的赋性，避免拉帮结派，根绝庸者居贤德之上这是佛教有序接连的切当确保。记者问：怎么辅导信徒有用修行？明老答：佛教以了存亡为根柢，印光大师教咱们修净土法门，诸恶莫作、众善奉行、专注念佛、求生西方神仙国际，旨在这终身能了存亡，到了神仙国际继续修行，直至成佛。其他法门凭终身修行，不可能完成了存亡这个根柢目的。记者问：佛学院教学为何要教宗天台、行归净土？明老答：天台宗是通途法门，净土宗是格外法门，天台宗与净土宗非常融洽，天台宗历代祖师也都求生神仙国际。按照天台宗教理了解通途法门修行次序，既不至于得少为足，又不会高推圣境；按照净土宗修持办法求生西方神仙国际，既能在这终身能够了存亡，又能终身补处而成佛。