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俗家和佛家都讲“随缘”,到底随的什么缘?意思却不相同

佛教常识

【一】:佛教当中的“随缘”,是随顺因缘

一个老和尚交给小和尚一把草种子,让他种在寺庙那片空地上。小和尚觉得游人进门处是庙中的门面所在,便集中撒在了那一带。谁知午后先是起了大风,然后倾盆大雨兜头浇下。

小和尚急了,跑来跟老和尚说:“师傅不好了!草籽都被大风刮跑、大雨冲走了。”老和尚微笑看着他说道:“不妨,随缘。”几日过后,小和尚发现,空地上到处冒出绿意,绝不仅限于他撒的那一小块地方。

他当时欣喜莫名,顿时领悟了师傅所说的“随缘”是什么意思。人,只要做好本分就够了,至于其他的,按照自然规律与事物的发展变化走,未必就不能得到好的结果!

佛教讲因缘果报,认为一切事物都由众多因缘聚合而来,宇宙间没有可脱离这些因缘还独存不变的事物。只要其中一个环节发生变化,事情的走向、事物的样貌就会发生改变。

因而佛菩萨所讲的“随缘”,对于自身修行而言,是指“随缘不变”:即不管外在的机缘千差万别;不管是春夏秋冬还是成败得失,本心不动,不为外物影响所染。

如用在感化世人方面,则指的是佛弟子得懂得顺应环境、顺应众生各自的因缘和根性不同,找到最适应对方的方法来达到成功教化,使之开悟的目的。

【二】:俗世大多曲解了“随缘”的意思

某高校出了这么一个笑话,居然与“随缘”两字也扯上了关联。在竞选学生会主席之时,四个候选人当中有一位,不同于前面三位那样大谈自己的优势与特长,以及当选之后会为学生会带来什么样的改变与新意。反而称自己乐天随命,尊重对手,顺应上天安排。

当然,说完这些话,他就被踢出局了。因为有老师与同学看来,这位竞选者自信心缺乏,没什么底气。只不过不想在人前显气馁与心虚罢了,因此才会用“随缘”这种字眼来敷衍与搪塞,不堪大任。

因此可以说,俗世大多曲解了“随缘”的意思,将它当成消极对待一切事情、掩盖自己无能的借口。或者,表达自己对于所有与自己相关的事情,都不上心、不努力、不在乎、无所谓的一种态度罢了。真的没什么积极色彩!

【三】:随缘并非两手一摊的不作为

就拿我朋友的孩子考试这件事来说吧。很简单,只要双商在线,平时学习用功。自己勤奋,大概率下,他的成绩再差也差不到哪里去。

虽说考试存在一定的变化与不可控因素,但总之不会太离谱。父母明白孩子的斤两,也就不必以一次的发挥论短长,而是得抓住让他成绩稳步提升的关键,让孩子端正自己对待学习的态度。

那样,在面对考试之时,他的自信心也会更强。不会因为心中没谱,而说出随缘这种话,就是这么简单。

有种适用于俗世的“随缘”,多在一些无伤大雅的事情上,你可以将之看成一种幽默轻松的处事态度。

比如:某婚姻情感专家在线与网友聊天时,对方这样说:“老师,我应该称呼您为老师吧?”

他是这样回答的:“无所谓,就按输入法默认的叫吧!只不过一个称呼而已,随缘就好。”一下便拉近了双方的心理距离。

除此之外,在对待一切与自己学习、工作、人生、爱情、婚姻等等事情之上,我想告诉大家的是:随缘是顺应形势的一种安定,创造并抓住机会的争取,而非两手一摊的不作为。

虽说生活当中,有太多事情不是我们想怎样都能如愿;不是你拼命努力就能收获期待中的成果。但这只能说成功的因缘还不足够,我们需要做的,不是失望恼怒,怨天由人,需暂时静心接受这个现实。

一时的失意,正是我们修精进、修忍辱、修安住的好时候。然后继续努力,耐心关注并等候因缘的成熟。包括利用善巧的方法,创造或促成因缘。

待到因缘具足,事情便自然会圆满而成功!这便是“随缘”的正解。它能调节我们的心境,养成平和豁达、知足乐观的人生态度。在不同的情况与阶段,懂得随时调整自己的心态与步伐,去争取自己想要的一切。

不被种种忧愁与烦恼,琐碎与不如意之事萦绕,获得一种超然物外的心境而已。绝非听天由命,什么都不放在心上,什么都不管的消极与颓废。

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