般舟，翻译为佛立。般舟三昧也称佛立三昧、思维诸佛现前三昧或常行三昧，行此三昧可感得十方诸佛现前。具体的修学方法是九十天为一期，在这段时间中，身保持经行，不坐卧，口常称念阿弥陀佛，心常忆念阿弥陀佛，没有中断。在善财童子五十三参中，第一位参访的善知识吉祥云比丘就是以般舟三昧修行成就的。
《佛学常见辞汇》对般舟三昧的解释
般舟三昧，又名佛立三昧，意谓修此三昧而得成就的人，能见十方诸佛，立于其前。修的时候，不坐不卧，从早到晚，又由晚到天亮，不是走，就是立，以九十日为一期，专念阿弥陀佛的名号。
《佛学大辞典》对般舟三昧的解释
般舟三昧，（术语）Pratyutpannasamādhi，般舟，译曰佛立。以行此三昧则诸佛现前故也。大集贤护经谓为思惟诸佛现前三昧。又译言常行道。以行此三昧，期七日或九十日而不间断修行故也。天台称之为常行三昧（此时行为行旋之义，对座三昧法而言），四种三昧之一。止观二曰：“常行三昧者，此法出般舟三昧经，翻为佛立。佛立有三义：一佛威力。二三昧力。三行者本功德力。能于定中见十方现在佛在其前立，如明眼人清夜观星，见十方佛亦如是，故名佛立三昧。（中略）唯专行旋九十日为一期，（中略）九十日身常行无休息，九十日口常唱阿弥陀佛名无休息，九十日心常念阿弥陀佛无休息，（中略）若唱弥陀即是唱十方佛功德等。但专以弥陀为法门主，举要言之，步步声声念念唯在阿弥陀佛。”般舟赞曰：“梵语名般舟，此翻为常行道。或七日九十日，身行无间，总名三业无间，故云般舟也。”
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