“既发大心，则应以至诚之心，积累善本，以求得本愿之妙果”。什么叫一向专念?真诚到极处就是菩提心，菩提心上只有一句阿弥陀佛。要记住，觉悟了就一句阿弥陀佛。谁觉悟了?海贤老和尚觉悟了，他把释迦牟尼佛八万四千法门都放弃了，专修净土。他成功了，他真往生了，真正到极乐世界去作佛了，这还得了!他劝我们，我们要记住，要真干。“善本”，善的根本。这个用树来做比喻，树有根有本，能生枝干，枝叶花果，所以能生称为根本。善根就是能生善，生一切善法。
本经所说的善本是什么?能生生万善，世出世法第一善法、无比的善法就是信愿念佛。我们要真干，善本就是善根，能生，生出世间的善法，成佛了;生世间善法，你度众生。度众生是大善，没有比这个更善;对自己成佛是大善，没有比成佛更善的了，什么样的善都不能跟它相比，我们要记住。
《胜鬘经上》曰：善本，本亦因也。欲以此善为菩提根，故名为本。此善是什么?真信西方有极乐世界，没有比这个更善的，真信极乐世界有阿弥陀佛，真正相信念阿弥陀佛能生极乐世界，没有怀疑，没有犹豫，一天到晚一句佛号念到底，你决定得生，世出世间的善根你抓到了，世出世间的善果你必定得到。“善本，通名诸善，别指称名念佛”。这句话要记住，特别是赞叹信、愿、持名，求生净土，这叫善本。积累善本那是什么?一向专念。你想不想一天到晚在那里积善，在那里累积世出世间一切善的大根大本，你要不要干?怎么干法?原来就是信、愿、持名，就在这一句南无阿弥陀佛，或者是一句阿弥陀佛，就圆满，就完成了。
“因称名念佛正是往生极乐之善本。积累善本正是一向专念”。一向专念，一个方向，不拐弯，一直念下去，海贤老和尚给我们念了九十二年，我们看到了。一向专念，就这一个方向，走极乐世界的路，八万四千法门让给别人行，我只取信愿持名求生净土，一向专念。“以下”，下面，“释尊重宣极乐之胜妙”，殊胜微妙，劝我们求生。“须臾者，为四十八分钟，指片刻也”，很短的时间，不到一个小时。“佛勉世人，一世勤苦”，信愿持名，“犹如片刻”。这个话什么人体会到?海贤老和尚体会到了，九十二年如一弹指，他就圆满了。离开我们三年了，还不算太晚。
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