「以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果」。无论在家出家的同学，这句话要记住，为什么?我们希求诸佛菩萨智慧花果，我们求不到。为什么求不到?我们天天磕头、念佛、诵经、祈祷没用，这里讲得很清楚，要以大悲水饶益众生。水是比喻，就是以大慈悲心对待众生，你才能成就诸佛如来的智慧花果。
花果是讲地位，圆教初住以上，十住、十行、十回向、十地、等觉四十一个位次，是菩萨的智慧花果。别教要从初地算起，初地才明心见性，智慧开了，从初地到十地、到等觉，十一个位次。它的等觉相当于圆教的初行位的菩萨，别教初地等于圆教初住，所以它的等觉是初行位的菩萨。这是花果，完全是以慈悲为根本，没有慈悲心怎么行?
我们今天有没有慈悲心?真的没有。学佛出家多年，还没有放下自私自利;没持戒，连三皈都没有。三皈是我们学佛人，这也是无论在家出家，修学最高的指导原则，要念念不忘。
早年我在章嘉大师座下受的三皈，大师告诉我，这个三皈就像一张火车票，他用比喻告诉我。你从台北到高雄，你上火车要拿这张票，时时放在身上，为什么?随时有人来检查，到站的时候还要收回去。三皈在佛教里就起这个作用，你受三皈之后，一生念念都不能够离开。
你修什么?修自性觉就是皈依佛，修自性正就是皈依法，修自性净就是皈依僧，觉正净。我起心动念是不是觉正净?我言语造作是不是觉正净?是觉正净，你真的在学佛;如果是迷邪染，你是假学佛，不是真学佛，觉而不迷，你是迷而不觉。
迷而不觉怎么办?诵经、听经，是觉而不迷。我这一天没有读经，起心动念依凭什么?还是依自己的烦恼习气，这就错了，觉没有了。皈依法，法是经典，经典说什么?经典是正知正见。我们依正知正见就是依法，就是皈依法。僧是六根清净，一尘不染。
皈依自性三宝，现在都把它皈依人了。皈依佛是什么?泥塑木雕的佛像，皈依法是经典，皈依僧，我依某个法师。完了完了，全完了!那是住持三宝，住持三宝的作用是提醒你;换句话说，看到佛像就想到自性觉，看到经书就想到自性正，看到出家人就想到自性清净。
这三样东西时时刻刻在提醒你，果然念念不离觉正净，你真的回头了。你怎么?从迷回头就是觉，从邪知邪见回过头就是正，从一切染污回过头来就是净，你说这个多重要。
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