佛法最不可思议

普贤菩萨是谁？普贤菩萨就是释迦牟尼佛的身体，所以变现悉数处。我们有没有感受到？有没有现在我们慧日寺啊？早上我们做早课的时分，点出的香是大莲花香。大莲花香什么意思啊？佛祖降坛啊！连香都感受到了，香是物质的，点到佛面前，它都感受到了。好多次佛菩萨圣诞的时分都是这么的香，往常就没有。那往常佛菩萨在不在？也在啊！你当它在，它就现出来。有时分不一定要经过这种物质来表现，你心灵的活络度比这个香要活络一点，那你就感受届时时间刻佛都在。反过来说，我们的心麻痹到还不如那个物质的香，那佛在对于你来说，也等于不在一样嘛！师父在圆寂前他也这么告诉我：我出家这么多年，我知道佛是活的、菩萨是活的、罗汉是活的、天人是活的。师父跟我说，他做掌管时，每一天做早课正巧面对着佛像，有时分看到佛像的时分，佛像会对师父笑、眨眼。早年宗喀巴大师十几岁离家出去参学，他妈妈很顾忌自己的儿子，自己也越来越老了，她在青海，离拉萨很远。有商人要到拉萨去，到她儿子地址的方向去，他妈妈就托商人带一封信，剪了一缕头发夹在信里面，妈妈的头发现已白了，说我很想你啊，期望在我死之前能再看你一眼。宗喀巴大师接到这封信翻开，看到妈妈的头发声泪俱下，跪在那儿哭啊！妈妈！妈妈！我也顾忌您啊！但是挑选要回家的时分，走了两天的路，想想不对，我作为一个出家人，应当把佛法放在第一位。然后也写了一封信，画了一幅自己的画像夹在信里面，请别人带回去，请你把这封信带给我的妈妈。然后经过奔波风尘，带回到宗喀的时分，青海宗喀这个本地。宗喀巴就是我们为了尊敬，不直接喊师父的名字，以师父的出生地来称谓，巴是尊敬的意思。带到这个本地给他妈妈看，告诉她说你儿子往回走了两天，效果仍是挑选不回来了，就托我们带这封信给你。他妈妈翻开信，看到儿子的画像，居然儿子的画像对她喊：妈妈！你看，佛法是不可思议的。他妈妈完成了她的期望了，不久就逝世了。我讲这个故事，我们有没有感受到佛法是多不简略啊！我们出家的时分，就说再不拜国王，再不拜爸爸妈妈，为何？出家人宏扬真理，人世的悉数情感都要放下。为了宽广众生的脱节，全身心的贡献于其间，多不简略啊！我们庙里的每一块石板和外面的是不一样的，外面的石板再如何也没什么，这儿的石板不一样的。这是三宝地里的石板，你在这边站一站、坐一坐，我师父常常说，到这儿坐一坐，相当于宰相的福报啊！没有宰相的福，这种善地、莲花地想进来，哪里那么简略？现在听到佛法的音声，这是百千万劫难遭受啊！那些三恶道众生听到就脱节，佛法就这么崇高。在他们看来，我们捧的这个书都是放光的，然后我们现在念着经，口中都是放光的。所以要感受，不感受、不把心调的很细腻、很细腻地去感受，哪里会知道佛法？佛法常住在人世，像空气一样。不感受，空气你也不知道，天天依托它，哪里感受到空气的存在？你要去想，要去感受的。佛法也是，比空气还耐久。地球毁坏了，佛法还在，佛菩萨还常住。当我们用佛法在这个人世放射亮光的时分，就成为众生利乐的源泉，成为众生改变命运的一种力气。既来这个道场，现已得到佛法的摄受，佛陀的力气是让我们脱节，我们恶业习气的力气是让我们绑缚、让我们蜕化，所以要从自己的习气业障傍边想办法自救，这只需自己才调做到。佛陀给我们讲法了，示现了，佛法的精确也都现已证明了。不要说佛教徒，全世界都公认佛陀是这个人世的巨人、圣人，他的经典千古不渝！现在科学这么兴隆，但是找出佛经的缺点，佛哪一句话说错了，也是不可能找到的。这么多智者，这么长的时间都证明它是多么的精确，我们再不好好学，岂非怅惘？我们要竭力改造自己，这不是别人可以替代的，只需自己好好学。