佛教与耶稣教有什么不同？

　佛教与耶稣教被公以为国际三大宗教之一，有教主、宽广的信仰大众以及遍于全国际各地的布道工作。有不少人以为宗教都是劝人为善，慈善为怀，信仰那一教都相同，可是这两大宗教在教义、思维与实习法门及仪规礼节上，却是有很大的不相同。例如：​一、永生与涅槃有啥不相同？耶稣教以为只需信天主天主，就能抵达永生。佛教以为人是死不了的，不管你有信仰或没有信仰，生命是依因托缘，相续不断的。为免轮回相续之苦，佛教教人要透过宗教修行求证涅槃。涅槃不是死，更不是啥都没有的空，在现世实践的日子里就能求证涅槃，例如贪欲的心打扫净尽；瞋恨的心铲除涤尽；愚痴、无明、邪见的心去掉荡尽；烦恼、是非之心破除泯尽；心里只需才智、慈善、禅悦、法喜、安泰，这就是涅槃。二、博爱与慈善有啥不相同？耶稣教主张博爱，这种爱是指神对人，或人对人，乃至人对神的爱，其规划约束在神与人之间，所以不能宽广深化。佛教以为爱是轮回存亡的要害之一，因而佛教不建议爱，而建议慈善。因为爱的本质是自私与杂染，一旦爱人时，就会因爱的政策而发作执着的期望。这种爱是有所求的，当爱不届时，很可能就会变成恨。佛教的慈善是拔苦予乐，不只限于人，更扩展到法界一切众生。三、命运操之在神或操之在我？耶稣教以为人世万物都是天主所发明的，包含被称为万物之灵的人类也是，所以人的一切都要靠天主赐与。佛教讲一切众生皆可成佛，脱节存亡烦恼有必要依托自个去实习修持。所以佛教注重生权，而非神权，也就是说每一个人都有权利抉择自个的命运，所谓：你要怎样收成，就看你怎样栽种。四、天堂与净土有啥不相同？耶稣教以为，人是因为造罪，所以才被赶离天堂，假设能透过赎罪及信仰天主，便能上生天堂。如同流浪人回家相同，不过回到天堂后仍是天主的子民。佛教以为心净疆土净。天堂与净土都在我们的一念心中，把烦恼染污的心涤除清净，当下就是极乐世界，不用向往有另一个天堂与净土。印顺导师曾以三点说明净土与天堂的不相同：对等而非阶层：极乐净土对等而无阶层。不像天堂，天主就是天主，天堂中的人也不能变成天主；而净土的人，个个皆可成佛，毫无阶层之分。进修而非完毕：耶稣教以为上天堂就是完毕，就是最高境地。而佛教里到了净土还须再进修，直到花开见佛、闻法修行，然后成佛方是完毕。上升而非下堕：只需上升到净土，就永不退堕；此与耶稣教的天堂思维差异甚大。耶稣教的天堂相当于忉利天宫，是五乘共土，不是大乘不共净土，在天堂里的众生，就算是忉利天主，一旦五衰相现，终会再下堕。因而，耶稣教的天堂与佛教的净土是有所不相同。五、十诫与五戒是相同的吗？耶稣教的戒律以十诫为根底，即：礼拜仅有真神；不行祭拜偶像；不行妄称天主的名；当守安息日；孝敬父母；不行杀人；不行奸污；不行偷盗；不行伪证；不行贪婪他人资产。在每一诫往后，都有处治方法，所以其戒律偏重在身行上，归于被动性。佛教的戒律以五戒为根底，即：不杀生；不偷盗；不邪淫；不妄语；不吸毒。五戒的首要精力就是不侵略，在佛教里，假设犯了五戒，是考究从心里的彻底悔改，所以佛教的五戒是归于自发性的。佛教与耶稣教都是注重福利社会人群的宗教，特别近世纪以来，耶稣教在我国除了于十字街头矗立教堂布道以外，还兴办大学、医院、救助贫穷，到偏远地区施诊医疗。特别是他们开端到我国来的时分，教堂清净高雅，不时地传出陡峭动听的钟声；牧师每周日引导教友做礼拜，望弥撒、恳求，经历孩提唱圣歌、圣诗的气氛，很能接引一些大众。虽然耶稣教在教义、信仰等宗教思维上，不及佛教的渊博、深化与圆融，可是耶稣教所作的许多慈善工作及对信仰基地义大利罗马梵蒂冈教廷、教会的恭顺谨记；于耶稣诞辰纪念日推进各种庆祝活动，使其变成国际公定的假期；并以其祝祷仪式，为信仰耶稣教国家的国王举办登基加冕仪式，以坚决其宗教信仰的力气，做好一个国家的首领，都是值得佛教注重的本地。