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大般若波罗蜜多经 第三百六十卷

佛学如是我闻

三藏法师玄奘奉 诏译

初分多问不二品第六十一之十

      佛言:善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色学不增不减。亦应於受想行识学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼处学不增不减。亦应於耳鼻舌身意处学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色处学不增不减。亦应於声香味触法处学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼界学不增不减。亦应於耳鼻舌身意界学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色界学不增不减。亦应於声香味触法界学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼识界学不增不减。亦应於耳鼻舌身意识界学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触学不增不减。亦应於耳鼻舌身意触学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触为缘所生诸受学不增不减。亦应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受学不增不减。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於地界学不增不减。亦应於水火风空识界学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无明学不增不减。亦应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於布施波罗蜜多学不增不减。亦应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於内空学不增不减。亦应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空学不增不减。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於真如学不增不减。亦应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於苦圣谛学不增不减。亦应於集灭道圣谛学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四念住学不增不减。亦应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四静虑学不增不减。亦应於四无量四无色定学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於八解脱学不增不减。亦应於八胜处九次第定十遍处学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切三摩地门学不增不减。亦应於一切陀罗尼门学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於空解脱门学不增不减。亦应於无相无愿解脱门学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於五眼学不增不减。亦应於六神通学不增不减。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於佛十力学不增不减。亦应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无忘失法学不增不减。亦应於恒住舍性学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切智学不增不减。亦应於道相智一切相智学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於预流果学不增不减。亦应於一来不还阿罗汉果学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於独觉菩提学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切菩萨摩诃萨行学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於诸佛无上正等菩提学不增不减具寿善现白佛言:世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色学不增不减。云何应於受想行识学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼处学不增不减。云何应於耳鼻舌身意处学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色处学不增不减。云何应於声香味触法处学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼界学不增不减。云何应於耳鼻舌身意界学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色界学不增不减。云何应於声香味触法界学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼识界学不增不减。云何应於耳鼻舌身意识界学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触学不增不减。云何应於耳鼻舌身意触学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触为缘所生诸受学不增不减。云何应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於地界学不增不减。云何应於水火风空识界学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无明学不增不减。云何应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於布施波罗蜜多学不增不减。云何应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於内空学不增不减。云何应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於真如学不增不减。云何应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於苦圣谛学不增不减。云何应於集灭道圣谛学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四念住学不增不减。云何应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四静虑学不增不减。云何应於四无量四无色定学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於八解脱学不增不减。云何应於八胜处九次第定十遍处学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切三摩地门学不增不减。云何应於一切陀罗尼门学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於空解脱门学不增不减。云何应於无相无愿解脱门学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於五眼学不增不减。云何应於六神通学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於佛十力学不增不减。云何应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无忘失法学不增不减。云何应於恒住舍性学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切智学不增不减。云何应於道相智一切相智学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於预流果学不增不减。云何应於一来不还阿罗汉果学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於独觉菩提学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切菩萨摩诃萨行学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於诸佛无上正等菩提学不增不减」佛言:善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色不生不灭故学。亦应於受想行识不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼处不生不灭故学。亦应於耳鼻舌身意处不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色处不生不灭故学。亦应於声香味触法处不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼界不生不灭故学。亦应於耳鼻舌身意界不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色界不生不灭故学。亦应於声香味触法界不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼识界不生不灭故学。亦应於耳鼻舌身意识界不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触不生不灭故学。亦应於耳鼻舌身意触不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触为缘所生诸受不生不灭故学。亦应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於地界不生不灭故学。亦应於水火风空识界不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无明不生不灭故学。亦应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於布施波罗蜜多不生不灭故学。亦应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於内空不生不灭故学。亦应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於真如不生不灭故学。亦应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於苦圣谛不生不灭故学。亦应於集灭道圣谛不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四念住不生不灭故学。亦应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四静虑不生不灭故学。亦应於四无量四无色定不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於八解脱不生不灭故学。亦应於八胜处九次第定十遍处不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切三摩地门不生不灭故学。亦应於一切陀罗尼门不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於空解脱门不生不灭故学。亦应於无相无愿解脱门不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於五眼不生不灭故学。亦应於六神通不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於佛十力不生不灭故学。亦应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无忘失法不生不灭故学。亦应於恒住舍性不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切智不生不灭故学。亦应於道相智一切相智不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於预流果不生不灭故学。亦应於一来不还阿罗汉果不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於独觉菩提不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切菩萨摩诃萨行不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於诸佛无上正等菩提不生不灭故学具寿善现白佛言:世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色不生不灭故学。云何应於受想行识不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼处不生不灭故学。云何应於耳鼻舌身意处不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色处不生不灭故学。云何应於声香味触法处不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼界不生不灭故学。云何应於耳鼻舌身意界不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色界不生不灭故学。云何应於声香味触法界不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼识界不生不灭故学。云何应於耳鼻舌身意识界不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触不生不灭故学。云何应於耳鼻舌身意触不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触为缘所生诸受不生不灭故学。云何应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於地界不生不灭故学。云何应於水火风空识界不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无明不生不灭故学。云何应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於布施波罗蜜多不生不灭故学。云何应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於内空不生不灭故学。云何应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於真如不生不灭故学。云何应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於苦圣谛不生不灭故学。云何应於集灭道圣谛不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四念住不生不灭故学。云何应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四静虑不生不灭故学。云何应於四无量四无色定不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於八解脱不生不灭故学。云何应於八胜处九次第定十遍处不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切三摩地门不生不灭故学。云何应於一切陀罗尼门不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於空解脱门不生不灭故学。云何应於无相无愿解脱门不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於五眼不生不灭故学。云何应於六神通不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於佛十力不生不灭故学。云何应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无忘失法不生不灭故学。云何应於恒住舍性不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切智不生不灭故学。云何应於道相智一切相智不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於预流果不生不灭故学。云何应於一来不还阿罗汉果不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於独觉菩提不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切菩萨摩诃萨行不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於诸佛无上正等菩提不生不灭故学佛言:善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色不起作诸行若有若无故学。应於受想行识亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼处不起作诸行若有若无故学。应於耳鼻舌身意处亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色处不起作诸行若有若无故学。应於声香味触法处亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼界不起作诸行若有若无故学。应於耳鼻舌身意界亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色界不起作诸行若有若无故学。应於声香味触法界亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼识界不起作诸行若有若无故学。应於耳鼻舌身意识界亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触不起作诸行若有若无故学。应於耳鼻舌身意触亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触为缘所生诸受不起作诸行若有若无故学。应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於地界不起作诸行若有若无故学。应於水火风空识界亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无明不起作诸行若有若无故学。应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不起作诸行若有若无故学。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於布施波罗蜜多不起作诸行若有若无故学。应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於内空不起作诸行若有若无故学。应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於真如不起作诸行若有若无故学。应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於苦圣谛不起作诸行若有若无故学。应於集灭道圣谛亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四念住不起作诸行若有若无故学。应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四静虑不起作诸行若有若无故学。应於四无量四无色定亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於八解脱不起作诸行若有若无故学。应於八胜处九次第定十遍处亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切三摩地门不起作诸行若有若无故学。应於一切陀罗尼门亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於空解脱门不起作诸行若有若无故学。应於无相无愿解脱门亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於五眼不起作诸行若有若无故学。应於六神通亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於佛十力不起作诸行若有若无故学。应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无忘失法不起作诸行若有若无故学。应於恒住舍性亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切智不起作诸行若有若无故学。应於道相智一切相智亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於预流果不起作诸行若有若无故学。应於一来不还阿罗汉果亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於独觉菩提不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切菩萨摩诃萨行不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於诸佛无上正等菩提不起作诸行若有若无故学。

具寿善现白佛言:世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色不起作诸行若有若无故学。云何应於受想行识亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼处不起作诸行若有若无故学。云何应於耳鼻舌身意处亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色处不起作诸行若有若无故学。云何应於声香味触法处亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼界不起作诸行若有若无故学。云何应於耳鼻舌身意界亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色界不起作诸行若有若无故学。云何应於声香味触法界亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼识界不起作诸行若有若无故学。云何应於耳鼻舌身意识界亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触不起作诸行若有若无故学。云何应於耳鼻舌身意触亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触为缘所生诸受不起作诸行若有若无故学。云何应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於地界不起作诸行若有若无故学。云何应於水火风空识界亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无明不起作诸行若有若无故学。云何应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於布施波罗蜜多不起作诸行若有若无故学。云何应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於内空不起作诸行若有若无故学。云何应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於真如不起作诸行若有若无故学。云何应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於苦圣谛不起作诸行若有若无故学。云何应於集灭道圣谛亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四念住不起作诸行若有若无故学。云何应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四静虑不起作诸行若有若无故学。云何应於四无量四无色定亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於八解脱不起作诸行若有若无故学。云何应於八胜处九次第定十遍处亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切三摩地门不起作诸行若有若无故学。云何应於一切陀罗尼门亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於空解脱门不起作诸行若有若无故学。云何应於无相无愿解脱门亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於五眼不起作诸行若有若无故学。云何应於六神通亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於佛十力不起作诸行若有若无故学。云何应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无忘失法不起作诸行若有若无故学。云何应於恒住舍性亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切智不起作诸行若有若无故学。云何应於道相智一切相智亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於预流果不起作诸行若有若无故学。云何应於一来不还阿罗汉果亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於独觉菩提不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切菩萨摩诃萨行不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於诸佛无上正等菩提不起作诸行若有若无故学。

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2026-02-02
佛说佛十力经
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱。 是时佛告诸苾刍言。汝等当知如来应供.. <详情>
2026-02-02
佛说五无反复经
宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛在舍卫国。与千二百五十比丘俱。时有一梵志。从罗阅只国来。闻舍卫国人慈孝顺奉经修道。敬事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕.. <详情>
2026-02-02
佛说文殊师利般涅槃经
西晋居士聂道真译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧八千人俱。长老舍利弗。大目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。如是等众上首者也。复有菩萨摩.. <详情>
2026-02-02
贝多树下思惟十二因缘经
(亦名闻城十二因缘经) 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国。止祇树给孤独园。是时佛告比丘。比丘便应唯然。比丘从佛听。佛便说言。诸比丘。我本未得佛.. <详情>
2026-02-02
禅要经
失译人名在后汉录 诃欲品第一 行者求道欲修定时。尔时法师应随根相行四摄道。示教利喜广净信戒。净信戒已次除六欲。所谓色欲。形容欲。威仪欲。言声欲。细滑.. <详情>
2026-02-02
阿阇世王授决经
西晋沙门释法炬译 闻如是。一时佛在罗阅只国耆阇崛山中。时阿阇世王请佛。饭食已讫佛还祇洹。王与只婆议曰。今日请佛。佛饭已竟更复所宜。只婆言。惟多然灯也.. <详情>
2026-02-02
佛说阿难四事经
吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛在拘夷那竭国。欲灭度时。阿难白佛言。我念天龙鬼神。帝王人民与佛相见。闻佛教诫。无不欢喜。在志所愿。或作沙门。得应真.. <详情>
2026-02-02
佛说菩萨逝经
西晋沙门白法祖译 佛在鹞山中。与诸比丘五百人。皆阿罗汉。平旦皆著衣持钵。入城各行求食。时城中有一豪富长者。国中第一所居高燥舍宅楼观甚好。垣墙周匝七重.. <详情>

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