地藏王菩萨：
依据《地藏十轮经》讲，因为此菩萨安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，所以称为地藏，是四大菩萨之一。据《地藏菩萨本愿经》中说，地藏受释迦如来吩咐，要在释迦来度后、弥勒佛降诞无佛之世留住人间，教化众生，度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生诸道中的众生。而且地藏立誓地狱未空、誓不成佛。自立誓必尽度六道众生、才愿成佛。现身于人、天、地狱当中以救磨难。传说安徽的九华山是地藏菩萨的说法道场。所说唐玄宗时有新罗国（今朝鲜）和尚金乔觉泛舟来到中土，在九华山悉心修行。后来得到本地闵姓山主的捐助，建筑梵宇，拓荒道场。闵姓山主及其子道明亦先后随他出家。闵山主之子先其父出家，后闵山主出家时，反而拜其子闵道明为师。数十年后，金乔觉坐化去世，而肉身不坏，被认为是地藏菩萨的化身，九华山也被认为是地藏菩萨的道场，成为与普陀、五台、峨眉齐名的佛教四大名山之一。每年的阴历七月初三，是地藏菩萨的诞辰之日，各地前来朝拜的佛教徒川流不息。
我国佛教徒也称「地藏王菩萨」，这个「王」究竟不是在佛教诸佛菩萨中做「王」的意思。在地藏「菩萨本愿经」中，释迦佛为阎罗皇帝与无量鬼王等说地藏菩萨之威力，在十轮经中又称地藏能成为阎罗王身，在地藏菩萨发心缘由十王经中，也把地藏与阎王拉在一起。大概因为这些原因，通常通常佛教徒，遂误把地藏看为阎王的化身，已然阎王在阴间地狱作王，那么阎王的化身地藏，当然应敬称他为地藏王了。许多人信地藏，除了请求现世利益福乐外，还把地藏当作阎王，一面请他来打压恶鬼，维护家宅，当地安泰，一面自个死了后，可在这位阎王前不再吃苦了，因自个生前曾信他之故。
观世音菩萨：观世音菩萨又称观安闲。观世音者，观世人称此菩萨名之音而垂救，故云：观世音。观安闲者，观世界而安闲拔苦与乐之意。为阿弥陀佛的左胁侍，西方三圣之一。是慈善的标志，不生有磨难时，只要称念他的句号，即可取得解脱苦厄。他还会就众生的缘由，化作各种不一样的身份度化之。对于观世音菩萨的形象，南北朝多依经典作男人，唐以后常作女相。是佛教中最受崇拜的菩萨。古译做观世音，唐代因避太宗李世民讳，帮略称观音。亦称为大士、观世音、观安闲菩萨、观音菩萨、观音大士。观世音在尘俗中的知名度和影响，绝不低于佛。菩萨在佛国中的地位仅次于佛。菩萨的意思是觉有情、道众生。他们的责任是帮忙佛普底众生到极乐世界去，了却一切烦恼永久欢喜。观世音有三十三种化身之说，其间有一些女身。观音为说法需求，可以改换性别，改换各种身份，后来观音不再亦男亦女，而固定为一女人菩萨，这一改变深受尘俗期待。观世音所住的普陀山，有说在印度，离我国太远了，我国佛教徒很不简单去朝拜，所以舍远求近，在我国替观世音挑选了一处道场，这即是浙江舟山群岛的梅岑岛。梅岑岛风景优美，被誉为海天佛国、海上榜首名山。相传唐朝时有个印度和尚在岛上的潮音古洞焚烧十指，礼拜观音，洞内忽放异彩，观音现身，所以这儿被传为观音显圣地。另有我国的普陀山（浙江普陀山）以及五台山、峨眉山、九华山合称的我国佛教的四大名山。其间普陀山最大的寺院普济寺中有一圆通大殿，供奉观音，是最大的观音殿，我国佛教办将阴历二月十九日定为观音诞辰日，六月十九日为观音成道日，九月十九日为观音出家日，统称观音香会。我国佛教有显宗和密宗之分。显宗又称显教，其教义被说成释迦牟尼（应身佛）公开宣说（即显）之教。密宗又称密教，密乘、真言乘、金刚乘等。密宗自称受大日如来（法身佛）浑身教旨隐秘教授（即密），乃实在身教。其间，密宗六观音包含千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音和满意轮观音。千手千眼观音又名千眼千臂观音，简称千手观音、大悲观音。据密宗经典《千手千眼观世音菩萨广阔满意无碍大悲心陀罗尼经》称，观音在听千光王静住如来说大悲心陀罗尼，即立誓要利益一切众生，所以身上改变出千手千眼。千手表明遍护众生，千眼表明遍观人间，总归度一切众生，广阔满意而无碍，是大慈大悲、救磨难的体现。观音菩萨的改变相许多，皆呈温顺慈善之相。只有马头观音现怒相。此观音描摹愤恨威猛，以摧伏妖孽和各种魔障，照众生之明暗，并以击毁恶趣烦恼为本愿。十一面观音共有十一个面子，每张面子皆不一。十一张面孔堆叠而上的摆放，像座小浮屠。前后左右十面代表大乘菩萨修行的十个阶位，即十地。内容别离包含：施、戒、忍、精进、静虑、般若（才智）、方便善巧、愿、力、智十项，最上面的佛面帽代表第十一地――佛果。满意轮观音因手持满意宝珠和轮宝得名。满意宝珠表明满意众生的祈愿，轮宝表明***常转。满意轮观音多为坐像，六臂，其姿势为竖右膝，右榜首只手支颐，左膝盘坐。准胝观音亦称准提观音，准提佛母，尊提观音。为三臂至八十四臂，坐于莲花上，下有二龙王支撑，显现其积德行善无时，能消除一切苦厄，增进福德才智，使众生延年益寿。圣观音亦称正观音、圣观安闲，是诸观音的整体代表。通常所说的观音即纠正观音。一面二臂的圣观音可视为观音菩萨的标准像。圣观音温顺俊美，头戴宝冠或作宝髻，宝冠中有阿弥陀佛的化佛像。或坐或站于莲台之上，手中或持莲花或结印相。身披条帛、天衣，饰以胸饰，腕钏、璎珞等，妙相庄重，慈祥漂亮，可谓我国的美女神。佛教有十界之称，十界是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。前四者称为四圣，后六者称为六道。四圣已脱离存亡轮回之苦，在净土乐土中永久享乐；六道则在秽土中轮回往复。圣观音恰是具有自利与利他的大慈大悲并寻求无上醒悟境地而且已证得性空之理的。
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