卫塞WESAK是古代印度五月的一个名叫「卫塞迦」VAISAKHA节日的单称。佛教徒指「卫塞」不是指那一个月，是指崇高五月月圆日的那一天(阴历四月十五日)，所以卫塞是月圆日的意思。马来西亚佛教徒庆祝卫塞节，是开始于佛历二千五百年(公元一九五六年)，那时只要槟城一州取得州政府同意卫塞节为公共假期，后因由马来西亚佛教总会，再向政府请求卫塞节为全国公共假期，到公元一九六二年获正式同意。于是全国佛教徒每年都隆重举办庆祝卫塞节。当公元一九六七年九月，世界佛教友谊会在泰国的曼谷举办理事会议，议决将原订的卫塞节，改为「佛陀日」。公元一九六八年四月世友会在大马吉隆坡及槟城举办第九届大会，复决经过将卫塞节改为「佛陀日」，显现佛陀自觉觉他，觉行满意的才智光芒，照耀全球，发扬慈悲对等教义，倡议世界平和，其含义更理解切合了。大多数的假日或圣节，只留念某一事，有时候是或人诞辰，或一国的独立日，或战胜留念日，但是卫塞节或佛陀日，不只留念一事，而是纪念佛陀──出生、成道、涅槃三件事。因佛陀出生、成道、涅槃，都在阳历五月月圆日，所以这一天也称三期同一庆。这一天也称为「花节」，因佛在蓝毗尼花园出生，传说那天上散下很多香花；涅槃时天上也散花。在佛陀日，咱们在佛象前供花或香、水果等，都是表示对佛的恭顺爱慕，至于佛教集体安排或庆祝卫塞委员会，装修花车游行，悬挂佛教旗号，施舍诵经等，这一切无非是招引我们对这节日的留意，都是促进佛教徒行善修德，勿忘圣教，而佛教徒对庆祝佛陀日，参加游行等，都是心里热忱的泄漏与体现。
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