可测知他人的心；要来就来，要去就去，一切可自由变化；要生就生，要死就死，一切可无碍自在这就是所谓的神通。
人们感到意外，会说神奇；人们无法预知，会说神妙。好的计划叫神策，好的医生叫神医。人们对天神地祇祷告，想到神明；人们要求得神秘灵威，想到持诵神咒。有神就可以通达，神通，多少人向往，多少人追求。有五种神通、十种神通之说，最常说及的是六神通：
这边能见到，那边也能见到；近处能见到，远处也能见到；光明的地方能见到，黑暗的地方也能见到；粗显的能见到，微细的也能见到；表面的能见到，表里的也能见到；众生现在的业色能见到，未来的升沉天堂地狱也能见到。所谓天眼通者，就是没有不能看见的意思。
近处人讲话，听到他的声音，远处人讲话，也能听到他的声音；各地的方言听得懂，各国的语言也听得懂；人类的语言听得懂，鸟兽的语言也听得懂。所谓天耳通者，就是没有不能听到的意思。
能知道你的心，也能知道他的心；能知道过去的心，也能知道未来的心；能知道凡夫的心，也能知道圣人的心；能知道虚妄的心，也能知道真实的心。所谓他心通者，就是众生心中所有想念没有不知的意思。
能够穿山入海，也能够上天入地；能够以一变多，也能够以多变一；能够变现奇大无比，也能够变现小如不见；能够隐显自在，也能够来去自如。所谓神足通者，就是任何东西不能障碍的意思。
你前生出生在哪里，他能知道，你前生是什么身份，他也能知道；你前生作了什么因，他能知道，你前生造了什么业，他也能知道；你前生的命运他能知道，你未来的去处他能知道；你从哪里来他能知道，你到哪里去他也能知道。所谓宿命通者，就是不管你的过去和未来他都能知道的意思。
你的烦恼贼降伏了没有，你的烦恼习断除了没有，你的烦恼病医好了没有，你的烦恼障对治了没有？能知自己断有漏的烦恼，也能知自己断无漏的烦恼。所谓漏尽通者，就是知道断除烦恼获证解脱的意思。
神通，虽然是超常识的不可思议的境界，但并不是真正学佛的人所应追求的目标。平等心是道，慈悲心是道，人间的佛陀，不鼓舞人学习神通。神通第一的目犍连，他的地位在智慧第一的舍利弗之下；宾头卢尊者为了向白衣显神通，曾被佛陀呵斥，不准涅槃。因为，神通敌不过业力，神通不能净化烦恼；除罪业，净身心，才是常道，也才合于人间的佛教。
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