修行人不要说别人的缺点和毛病，会背因果！

藏传佛教Buddhism 2022-08-07 13:55

我们说别人的过失，是善意的想让他人改变，这不会有罪过，但轻易宣扬别人的过失，就造恶业了。所以最好不说他人的过失，甚至要隐藏、保密他人的过失。

在不了解的时候，最好不赞叹也不诽谤一切众生。但很多人都有习气，经常在暗中说一些是非长短，说别人的缺点与过失，这本身就是一种过失，是一种造业。

善恶不在表面形式上，都在心里，你无法判断他人的心，就不要盲目地议论、评价别人，这样很容易毁坏自己的功德，消尽自己的善根，断送自己的慧命!对自己一点一滴的好处都没有，为什么还要做这么危险的事情呢?

有的人热衷于说些没用的闲话、废话，就是佛法中所说的绮语，自己的经历在别人不问的情况下，最好不要去说。如果有人想知道，在对他有利益的情况下可以说一些。

有的人因为控制不住自己，不管对方想不想知道，有没有利益，就在那里滔滔不绝地说自己的事，说了半天，谁也没听，与没说一样。说闲话的果报是口才不好，说话没分量，别人不愿意听。

有时候说闲话，会让听见的人生起贪心、嗔恨心、嫉妒心等，弄得人心慌慌而生起烦恼，让人心情不愉快，这也是在造恶业。恶语这个罪过非常严重，因为人只要生起一刹那的嗔恨心，就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根。

你让他伤心，让他生气，他就会毁坏这些，这等于你毁坏了这一切!这个罪过非常严重。所以说话的时候一定要注意，不要轻易说别人的缺点和毛病。有的人说，“我是为了他好。”如果你是为了他好，那你得观察一下，你有没有调伏他的能力?你们之间有没有这个缘分?

如果没有这些，你不但不能让他改正，反而让他生气，让他烦恼，如果你明明知道这样做了以后是这个结果，你还要这样做，那就有一定的罪过，而且你发心也不正确!什么是正确的发心?发心完全是清净的，不为自己，只为他人。

你明明知道对方不能接受，你也明明知道自己没有这个能力，你们之间也没有这个缘分，你还说他的缺点，还找借口说是为他好，你这样的发心已经不清净了，你将来要感受果报。

在因果面前，谁也装不了，谁也躲不了。因果就像个秤一样，都给称得好好的，一点点也不会有差错。所以说话一定要注意，不要轻易伤害别人。若是为了发露忏悔、改过，应该在三宝面前说，而不应该在大众面前宣说。

修行之人说话要有威仪，说有道理、有意义、符合实际的语言。佛的事业就是佛的教育，佛的教育就是教众生快乐的方法。要想运用好语言，掌握好语言艺术，最好在没有开悟、没有明心见性之前，不要轻易地去说别人。

有的人以为顺口说几句他人的坏话，没有什么大事，但因果报应丝毫不爽。《百业经》中有个公案，有一个女子骂其他的女子为“母狗”，结果在未来五百世当中转生为母狗。

所以说恶语对自己的伤害也特别大，如果说一句让别人听了很愉快的话，那你自己生生世世都能得到好报，时刻都会有人让你心情愉快，这多好啊！千万不要轻易说别人的缺点和毛病，会背因果。

以下列举十八种口业与灾祸详细对应因果：

1. 说脏话的人痰多，容易口臭。

2. 诽谤或恶意中伤，所带来的恶果更多。

3. 爱说绝话的人往往断绝自己的路，灾难多，没有机会。

4. 爱说大话的人往往自己没什么能力。

5. 爱承诺别人，自己又办不到，这种人容易遭到欺骗。

6. 爱发牢骚的人，这一生命特别地苦。

7. 喜欢争辩的人，自己将成为是非人物，没有好的命运。

8. 爱笑话别人的人，最终会招人家毛病上身。

9. 爱说极端话的人，这一生容易大起大落。

10. 爱说狠话的人容易招来横祸。

11. 喜欢议论事非的人，一定是命运不济。

12. 语言上老想证明自己的人，这一生将让人误解。

13. 话多话密的人—般没有什么实际的收获。

14. 喜欢说谎的人得不到信任，记忆力还容易减退，患老年痴呆。

15. 说话不留余地的人遇着灾难、困难，将无法化解。

16. 喜欢让人夸的人，自己事业上往往很难得志。

17. 喜欢溜须拍马的人，最终让人出卖。

18. 说离间语、两舌之人，眷属都不和，亲友互相争斗怨恨。

末法时期现代人很容易造妄语、绮语、恶语、离间语这四种口业，不知不觉地就会犯。起心动念都会造业，所以一定要注意，说恶语了，恶口骂人了，切记要忏悔。

修行因果

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