因为我们的心是很复杂的，我们现在念是第六意识心在念，第六意识属于生灭的，念着阿弥陀佛却是用生灭的在念着不生不灭的，这个时候你念来念去还是生灭的。
善知识把听经、闻法、持戒、打坐，引领到你生命当中，再引领你从第六意识超越，甚至你的资粮增加了之后，在禅定当中，忽然你发现，生命里还有佛性的部分，叫朗天慧日。
这时候明白原来第六意识心都像浮云一样，这个时候你就知道为什么善知识说不能光念佛，因为你第六意识在念佛也像浮云一样。因为毕竟你念的是佛，这还属于正念；虽然是正念，但它不了生死，要修到不生不灭里面。
所以佛经里说：如是因、如是果，你只要修到如是因了，才会得如是果，这个如是因是不容易的，不是那么简单的，你要是即身明白了，就叫开悟了。
在末法时代，比如我们现前没有听法的因缘，我们自己也没有甚深的智慧，更不要说开悟，所以在净土法门中特别强调念佛一声，求愿往生，我们只要以一心求愿往生之心念佛，也能够被佛的愿所摄受，往生极乐世界。
我们到了极乐世界以后，还需要听经闻法，在极乐世界修行，五根五力、七菩提分、八正道分，闻法增上。然后从分段生死了变易生死，最后才能真正的证到不生不灭。
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